人必要喪失性命才能救自己的性命

by Edmond Lo
2015-09-13
常年期第二十四主日

依撒意亞先知書 50:5-9


雅各伯書 2:14-18


馬爾谷福音 8:27-35


當第二次大戰時盟軍和軸心國的戰火在歐洲正進行得如火如荼之際,納粹德國亦對猶太人作瘋狂的迫害。 猶太教駐羅馬的大辣彼,Emilio Zolli,受真福教宗庇護十二世的保護,藏匿在梵蒂岡。在那段隱匿的歲月,大辣彼從教宗處對天主教信仰加深了認識。但最終能說服他,接受耶穌為所有的先知和舊約中的律法所預言的默西亞, 是依撒意亞書中「詠上主僕人」的詩歌, 其中包括本主日的讀經一, 即四首詩歌中的第三首。他發覺詩歌中描述耶穌受難的情景竟然是出奇地準確,如此生動細緻, 簡直是完全令人信服,無可辯駁。他便做了決定, 戰爭結束後,皈依成為天主教徒。出於對教宗的感謝, 他採用了教宗的名字,Eugenio尢真尼奧,作為他領洗的聖名!

這就是聖經的威力。本主日的福音正好彰顯這威力,它把我們的注意力集中在甘願依從天父旨意的上主的僕人--耶穌--將要經歷的痛苦,死亡和復活上,正如依撒意亞和其他先知所預言一樣。

耶穌在斐理伯凱撒勒雅的一番話的結論確實引人注目,甚至令人震撼:「因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我和福音的緣故,喪失自己的性命,必要救得性命。」(馬爾谷福音8:35)。這句話標誌著福音進入了新的階段 - 耶穌將要面對的苦難和死亡 -並重新肯定了依撒意亞書中「詠上主僕人」的詩歌,就像耶穌的言行印証了聖經上所說及有關他的一切一樣... ...

過往的同一聖言反思

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