Posted 11 月 20, 2013 by 樂仁出版社 in
 
 

善僕與惡僕

當眾人聽耶穌講話的時候,耶穌因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,遂設了一個比喻說:「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」(銀幣),並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。他本國的人一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們。這貴人得了王位歸來以後,便傳召那些領了他錢的僕人,想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說:主!你的那個「米納」(銀幣)賺了十個「米納」(銀幣)。主人對他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。第二個前來說:主!你的那個「米納」(銀幣)賺了五個「米納」(銀幣)。主人也對這人說:你也要掌管五座城。另一個前來說:主!看,你那個「米納」(銀幣),我收存在手巾裏。我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎?為什麼你不把我的錢存於錢莊,待我回來時,我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」(銀幣)奪過來,給那有十個的。他們向他說:主!他已有十個「米納」(銀幣)了。我告訴你們:凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。至於那些敵對我,不願意我作他們君王的人,你們把他們押到這裏,在我面前殺掉。」
耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去。
路加福音 19:11-28

如果我們今晚蒙主寵召,到祂的面前,我們將如何交代所做的生意,賺了多少呢?孔子的徒弟曾參說過:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」讓我們每天「三省吾身」,略有所得,最後面見上主時,也不致於滿面羞愧!「三省」裡包含兩方面:一是修己,一是對人。我的「三省」是:我待人接物忠信嗎?我有掌握傳福音的機會嗎?我有祈禱讀經充實自己嗎?你的「三省」又會是什麼?

(2013 每日聖言,樂仁出版社供稿)

那时候,(……)他们以为天主的国即将实现,于是耶稣又说了一个比喻:“一个尊贵的人到远方去,为取得王位再回来。他叫自己的十个仆人来,把十磅银子平分给他们,吩咐说:‘拿这些钱去做生意,直到我回来。’他自己国家的人民却恨他,派遣使者跟在他后面散播讯息说:‘我们不愿意他为王统治我们。’(……)第三个仆人上来说:‘主人,这是你的银子,我把它包在手巾里放着。我怕你,因为你是个严厉的人,不是你存放的钱,你也要提取;不是你播种的庄稼,你也要收割。’(……)主人对站在他左右的侍卫说:‘收回那人的银子,交给那赚了十磅银子的人。’他们都说:‘主啊,但是他已经有了十磅银子了!’主人回答说:‘我告诉你们:凡已有的,还要给他;而那没有的,连他原有的也将被拿走。(……)$0″2$耶稣说完这些话,走在他们前面,上耶路撒冷去了。
路加福音 19:11-28

比喻中这个去为自己取得王位的人当然知道自己将来会比现在更富有,区区十磅银子为他根本算不得什么,而且将此平分给十个人必定不是为了给自己赚得利润,而是对仆人们忠与信的考验。从三位仆人对所托银子的运用可以看到,主人赞赏善用银子的仆人。天主与我们分享祂的恩典,不是为了祂自己的利益,而是为了我们。善用祂的恩典,我们才有资格成为天国的一员。让我们将这个比喻铭记在心,激励我们在日常生活中善用天主所赐予的恩典。

(2013 每日圣言,乐仁出版社供稿)


樂仁出版社

 
以上的聖言默想是由樂仁出版社供稿並獲得批准轉載。樂仁出版社是聖母聖心愛子會在澳門的其中一項牧民工作。其宗旨為促進一種更新的靈修生活,植根於天主聖言和教會生活的傳統,以回應現今世代的需要、挑戰和牧民要求,每年也有出版每日聖言書籍。 以上的圣言默想是由乐仁出版社供稿并获得批准转载。乐仁出版社是圣母圣心爱子会在澳门的其中一项牧民工作。其宗旨为促进一种更新的灵修生活,植根于天主圣言和教会生活的传统,以回应现今世代的需要、挑战和牧民要求,每年也有出版每日圣言书籍。