Posted 1 月 1, 2020 by BRS21 in
 
 

讓我們學習聖母的謙卑與服從

他們急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬在槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了,凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。滿了八天,孩子應受割損,遂給衪起名叫耶穌,這是衪降孕母胎前,由天使所起的。
路加福音 2:16-21

默存心中

默存心中

今天我們慶祝天主之母節。雖然聖母身為受造物,但在天主奧妙的安排之下,童貞瑪利亞竟然成為了造物主的母親!這是一端非常重要的「當信道理」,因為它捍衛著天主子耶穌基督,不可分割的天主性與人性。倘若聖母瑪利亞祇是天主子人性部份的母親,那麼,天主子的犧牲祇是祂人性部份的死。這人性部份的死,又怎能消除古往今來,億億萬萬人類的罪債呢?有興趣研究神學的讀者,自己再發掘下去罷!

聖母有另外一個稱號,可能會幫助我們理解多一點「天主之母」的奧妙。那就是在【聖母德敘禱文】中提及的「諸先知之后」。這稱號指出,聖母自己是一位偉大的先知,堪稱先知中的皇后;另一方面,歷代先知有關默西亞的預言,都提及到聖母瑪利亞獨特的角色!

首先,先知向人類宣佈天主的話,而聖母把「天主聖言」,誕生到世上來。而且,在耶穌基督行第一個神蹟時,聖母對僕役說,亦即對全人類說:「他無論吩咐你們甚麼,你們就作甚麼。」(若2:5)所以先知的稱號,聖母當之無愧。她更是先知中的皇后!

其次,不少先知的預言,指出救世主由童貞女所生。例如:「看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳」(依7:14);「因為上主在地上正在創造一件新事:女人包圍男人」(耶31:22)「任何人不得由此門而入,因為有上主以色列的天主已由此門而入,為此常應關閉」(則44:2);「一塊石頭,未經手鑿」(達2:34)等等,這些預言指出救世主,是由童貞女所生的。這樣便保證了救世主並非來自人間,從而保證了祂的天主性!當然,在舊約時代,啟示尚未完滿,不能苛求先知們能說出,造物主願意由受造物所生的真理。先知們能夠指示出聖母瑪利亞是卒世童貞的,已經是難能可貴的成就了!

天主啊!讓我們效法聖母,把祢那「眼所未見,耳所未聞,心所未想」的恩寵,默存在心中,反覆思想,體會這恩寵是何等甘飴。亞孟。


BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部第二十一屆畢業生。成員包括:鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。