天主的救恩誰屬？那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內挖了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裡去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼﹐當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測！』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說，天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」
司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他，但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。
瑪竇福音 21:33-43,45-46
匠人
進入四旬期階段，教會在安排讀經方面，是有特別的意義。今天的福音，正是要讓我們明白天主的救恩誰屬？
若我們從舊約看到耶穌時期，為以色列民而言，他們確是天主特選的民族，祖先在埃及勞役之手被天主所拯救，到了流奶流蜜的福地，及至充軍後，仍受到天主的眷顧。難怪他們時刻沾沾自喜，漠視天主聖子的出現。
當仔細反省自己的信仰歷程，或許也同樣地犯上以色列民的錯誤觀念，以為接受了信仰，領受了洗禮，就必然無後顧之憂。然而，事實也曾驗證了，若把信仰作為自己的私產，不願意在人前好好地展示天主的救恩。那麼，就如同今天福音中的「惡園戶」一樣，把天主的恩寵據為己有(瑪21:38)，最後卻會漸漸失去了天國的福樂。(瑪21:43)
自從梵二之後，教會很清楚明白「教會之外無救恩」的錯誤觀念，是不得要領，天主願意所有的人都得救，並得以認識真理(弟前2:4)。因此，在這四旬期，除了自己的悔改、更新，我們更應積極地向未認識那位曾受難至死，最後復活的耶穌基督，與別人分享，展示天主的愛，讓更多人因而認識祂，跟隨祂。
主，耶穌，在這四旬期間，請啟迪我們明認祢就是我們的救主，且願意常懷悔改的心，更新自己，並引領更多人認識祢。