「愛」的兩大向度那時，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；他們中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」
瑪竇福音 22:34-40
你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。... 你應當愛近人如你自己。
今天的福音雖然簡短，但當中所包含的意義，是非常深奧的。耶穌被一位熟識梅瑟法律的法學士試探，問及有的法律中那條誡命是最大的。耶穌不但引用了舊約所記述，梅瑟向他們的祖先所頒布的：『你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。』(申6:5)，更進一步強調「愛近人」的必要。耶穌的這個說法，是要指出當時那些自以為熟讀梅瑟法律的宗教領袖，表面上雖然敬拜天主，心底裡卻對身邊的弟兄姊妹，是否懂得也愛他們呢？尤其那些弱小的，被排斥的……。因此，耶穌接着展述了第二條誡命：「你應當愛近人如你自己。」(瑪22:39)。
「愛主愛人」從來都是每位基督徒應該不斷實踐的福音精神。然而，我們在信仰生活中，又是否真的能夠實踐出來，就值得我們深思反省了。的確，在今天崇尚個人本位主義，實踐「愛人」，確實不是一件容易的事。愛自己喜歡的人，確實並不艱難。大家不妨靜思省察一下，但要愛那些令自己討厭的人，相信是一項極大的挑戰。在生活中與別人的相處交往，曾否因着一些意見不合，而產生了磨擦，甚或憎恨呢？這種生活態度，又會否阻礙了我們去實踐「愛主愛人」的表現呢？
聖史路加在「慈善的撒瑪黎雅人」(路10:25-37)，正要清楚地說明了這一點。耶穌給那法學士最後的提醒：「你去也照樣做罷！」(路10:37)，其實也是向我們每一個基督徒所發出的訊息。那麼，我們又會怎樣回應呢？
耶穌基督，祢在十字架上向世人展示了甚麼是愛。求祢也賜予我們這份懂得「愛主愛人」的勇氣和智慧，好使我們能切實地履行愛的誡命。
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