一位來自溫哥華的電力工程師Anthony，一向以來都為工作、為家人、為天主不遺餘力，幾年前卻因為壓力而突然失憶。他患的是什麼病？他怎樣面對這突如其來的打擊？

什麼是天主的義德？為什麼飢渴慕義的人是有福的？

只要是好的東西，天父都會給我們，而在我們方面，會不會很多時只顧自己的需要，當求不得時，就抱怨和對祂的信心動搖呢？

當有人告訴我說,沒有任何理論可以解釋人的苦難和痛苦時，老實說，我不僅感到失望，並開始質疑自己對天主的信仰。

（生命恩泉文摘編輯小組翻譯）教宗方濟各於週三早上的彌撒講道中，談及人向天主哀歎自己受的苦並沒有犯罪，反而是一種由心而發、直達天主的祈禱。 今天的讀經一是關於托彼特和撒辣的故事，兩個義人同樣受著戲劇般的苦難。托彼特做了很多好事，甚至冒上生命危險，卻瞎了眼。撒辣先後嫁過七個丈夫，但每一位都在新婚之夜前便死去。他們都活在極大的痛苦中，祈求天主使他們死去。「他們抱怨，但沒有褻瀆天主。」 「向天主哀歎自己受的苦不是犯罪。一位我認識的神父，曾經跟一位向天主哀歎的女人說：『女士，這是一種祈禱。你去做吧。』」天主聆聽我們的怨言。想想約伯，在第三章他說: 『願我誕生的那日消逝』，而耶肋米亞在第二十章說：『願我誕生的那一天，是可咒罵的』，他們甚至詛咒，不是詛咒天主，而是那個情況，不是嗎? 這是人性。」 教宗也想起很多活在生命邊緣的人：營養不良的兒童、難民、末期病人。他也留意到在今天福音中，那些撒杜塞人問耶穌關於一個當了七次寡婦的婦人。他們的問題不是出於真誠。 「那些撒杜塞人談論這位婦人，好像她正身處實驗室一樣——她的處境被當成一個抽象的道德問題。當我們想起那些受很大痛苦的人，我們會否當他們是道德上的難題，純屬概念，『但這個案…這個案…』，還是我們會用我們的心，我們的血肉去想起他們?」 教宗說在這種情況下，我們必需做耶穌做的事——祈禱: 「為他們祈禱。他們要進入我的心。他們要令我坐立不安：我的弟兄在受苦，我的姊妹在受苦。這就是諸聖相通功的奧秘：向天主祈禱，『但天主，看看這個人：他在哭，他在受苦。』祈禱，用我們的血肉祈禱。不是用思想，而是用心。」 托彼特和撒辣獻上的祈禱——雖然他們求天主使他們死去，給我們希望，因為天主用祂的方式接納了，不讓他們死去，但治癒了托彼特，也給撒辣一位丈夫。教宗解釋，「祈禱總是傳到天主那裡，只要是由心而發的祈禱。反之，當它成為一個抽象的概念，就像杜塞人討論那樣，永遠不會到天主那裡，因為那不是超越我們自己，不是出於關心。」 教宗請信眾為那些處於極大痛苦中的人，那些有如耶穌在十字架上受那般大痛苦的人祈禱，那些喊叫「父啊，父啊，祢為什麼捨棄了我?」的人。讓我們祈禱，「使我們的祈求直達天堂，也讓它成為我們希望的來源。」 資料來源 Source: Pope Francis at Mass: crying out to God for succour