丙年(路加) 常年期第六主日：真福與真禍

　　今日路加福音提到四個真福及四個真禍。瑪竇在他所記載的山中聖訓中，只提什麼人是有福的，而沒有提到真禍。瑪竇記述真福八端時，神修的味道甚重，他告訴我們有天主恩寵的人生活是怎樣的；不過，路加講真福與真禍時，卻著重社會性。他把不同的人對立起來：貧窮的相對於富裕的、饑餓的相對於飽飫的、哭泣的相對於歡笑的、受迫害的相對於被稱讚的。

　　這是一段使不少基督徒感到困擾的福音，因它容易被人誤解。很多人以為宣講窮人得到天主特別的祝福，會助長窮人甘願接受現實及不公義的制度，繼續留在被剝削的情況而不思改善。此外，真福及真禍的表面意義是很不近人情的，與一般人的經驗相反。試問有誰喜歡貧窮呢？有誰不想溫飽？這些只是人生活的基本需求。試問誰不想快樂？又有誰喜歡看見別人哭泣呢？試問誰不想得到別人的賞識及讚許？如果我們按著福音所說，成為富有的、飽飫的、歡笑的、受稱讚的人，我們便真的有禍嗎？這算是甚麼福音？

　　我們看這段福音時，必須了解當時的背景。路加生活於一個貧富懸殊的社會，不少人活在貧窮、饑餓、哭泣、受迫害的境況。那時沒有福利制度，他們沒有甚麼途徑解決困境。面對這些事實上「已經」生活在艱苦中的人，路加帶給他們一個好消息：不用害怕，你們會從天主那裡得到安慰，天主不會忘記你們，天國是你們的。這個訊息，使這些可憐的人有希望、有意義地活下去。人若找不到希望與意義，便會結束生命。

　　此外，路加亦向那些富有的、飽飫的但又不願與人分享的人，又或那些把歡笑建築在別人痛苦身上的，炫耀自己的財富好能接受別人崇拜讚美的人，提出嚴重的警告。那些人生活自滿，簡直不需要天主，路加警告他們不要以為自己很幸福，其實已經身處禍患當中，天主不會放過他們，他們必須回頭與貧苦人分享所有。跟著的章節是要求他們改變，以愛待人，不要拒絕求他們的人；借了錢給有需要的人，不要望償還；要學天主那麼慈悲，他們便有希望。

　　這真福及真禍的教訓，為我們今天還有甚麼意義呢？

　　從教會的角度來做反省，我們可以問，教會是不是一個貧窮的教會？教會是依賴自己的財富或特權抑或依賴天主？在歷史中，教會最有錢最有權力的時候，便是教會最黑暗的時期。此外，我們的教會是否一個關心窮人的教會？在首先關愛窮人的原則上，教會自己做了多少？

　　教會是一個饑餓的教會嗎？教會是否常常饑渴地使別人認識耶穌基督，希望別人從耶穌基督身上得到滿足？當教會太過滿足於自己的成就，轉而自我欣賞，不再饑渴地去傳福音，或只求保持現狀，不思進取，這種了無生氣的教會的確有禍了。

　　教會是不是一個哭泣的教會？我們是否懂得為自己的罪過、為別人的罪過、為世界的互相仇殺、為社會上不公義的事而哭泣？如果教會無動於衷，好像那些事沒有發生過，那便有禍了！教會應知道自己是旅途中的教會，必須為自己所做的錯事哭泣後悔，要求寬恕，這樣的教會才會有希望。

　　教會是否一個被迫害的教會呢？歷史告訴我們，越受壓迫的教會越蓬勃，因為她最接近天主，天主是她唯一的依賴。但一旦享樂主義、消費主義、虛無主義代替了迫害，教會便面臨更可怕的敵人。軟性罪惡的侵蝕，比硬性勢力的迫害來得厲害，教會怎能忽視這種另類的迫害？可見真福與真禍，為教會仍有時代的意義。

　　最後，我們也可把真福真禍的啟示，引伸到自己身上。可能我們自己在經濟上、政治上並非處於貧窮、饑餓、哭泣、受迫害的情況，但我們是否生活上真的依賴天主？真的需要天主？抑或我們需要的只是金錢？我們是否如饑似渴的從基督身上得到滿足？抑或有樓萬事足？我們會否為自己的罪、別人的罪、社會的罪而哭泣難過？我們會否為基督的緣故受別人的排斥、拒絕、輕視或譏笑？如果是的話，路加福音告訴我們，我們是有福的。讓我們以活潑的信德去領略路加真福真禍的真實意義。