請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持
請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
捐款支持


 
 

 
信仰培育
 
 

 
【神修話語】將臨期的第三主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝將臨期的第三主日,有的教堂用玫瑰色的祭衣,以代表聖誕之喜悅,因為已經過了將臨期的前半。今天福音來自若望福音第一章,雖然有人期待若翰洗者是默西亞,他並非自稱為是,也拒絕增加追隨者的良機。他很坦白要人跟隨耶穌。而我們經常受誘惑,尋求他人讚揚,用財富、相貌、地位肯定自己。人有時對與耶穌的關係有誤解,如:朋友、老師、行奇蹟者而已。但若翰洗者稱祂為主,不要控制耶穌。要是我們與耶穌建立真實的關係,生活每個角落都被影響,尤其與同事、親朋戚友、陌生人相處。如果我們以物質、工作、地位、朋友衡量自我價值,就已經拜偶像。我們唯能以與天主關係而衡量自我價值,在明白自己軟弱之際,養成如若翰西者的謙卑之心。
日期: 2020 - 12 - 12


信仰—生命的明燈

 
信仰 – 生命的明燈

耶穌形容這一代好像街童一樣胡鬧和無知,但我們對耶穌的認識有幾多?有一點可以確定是祂對人的愛很深,因為祂為我們獻出了自己的性命。
日期: 2020 - 12 - 11


【主日聖言與反省】聖神重拳出擊!

 
聖神重拳出擊!

為認真研究聖經的人們,我希望聖神亦會重拳出擊,使你眼前一黑,像祂擊倒我一樣!
日期: 2020 - 12 - 13


 
聖誕特輯(1) 聖地‧聖經‧冷知識 – 聖母領報大殿/願望樹/歐耀佳醫生─天涯若比鄰

位於以色列的小村納匝肋,因為天主揀選聖母瑪利亞成為耶穌的母親而舉世聞名。當天聖母接受天主邀請的地方,今天是什麼樣子?

在忙碌的生活中,在為自己與家人的需要籌謀的同時,我們可會留意到社會上有一些人,很需要我們伸出援手?一些教友藉著「愛心願望樹」活動為有需要的人送上一個溫暖的聖誕節。

來自香港的歐耀佳醫生多年來多次參與參與紅十字會和無國界醫生的海外救援工作。為了服務他方的貧苦病人,他甚至要冒生命危險。是什麼推動他參與這些服務?
日期: 2020 - 12 - 5


 
乙年(馬爾谷) 將臨期第三主日: 虛無的證人

今天的若望福音整篇都集中講述若翰洗者這個人物,但最奇妙的是,作者所說的一切,都指向一個還沒出現的人物 —─ 耶穌。這段聖經四次提到若翰的名字,四次提到他是為「作證」而來。
日期: 2020 - 12 - 13


天國的臨現

 
天國的臨現

善與惡、正與邪,你怎樣去分辨和作出抉擇?洗者若翰向人宣講悔改的洗禮,使人認識真理,棄惡從善,洗心革面,得到罪之赦和脫免忿怒審判帶來的懲罰,也引領我們走向天國的路。
日期: 2020 - 12 - 10


【主日講道】重新開始,走出自我

 
重新開始,走出自我

1965年,辛大主教Archbishop Sheen引用著名精神病學者 Carl Jung 榮格的話說,看過他的人中,約有三分之一沒有「臨床上可定義的神經症clinically definable neurosis」,而是在他們的生活中遭受著「毫無意義和漫無目的的折磨!這是一場生存危機,是一種缺乏意義和人生目標的危機,是一種焦慮,是一種生存問題。這讓我想起了我們的文化,它在精神上是空虛的:我們不認真思考我們為什麼存在,生命的意義,以及死後會怎樣。現在我們的空虛加深了,因為我們更擔心自己的身體健康,也更孤立無援。
日期: 2020 - 12 - 13


 
教宗方濟各:如果我們感到需要祈禱,不必感到害羞

(梵蒂岡新聞網)教宗在12月9日週三公開接見活動中,繼續以祈禱為主題展開要理講授。教宗強調,任何人都不要羞於祈禱,即使是不相信天主的人。基督徒的祈禱是返回天父家園的開端。
日期: 2020 - 12 - 9


勞苦和重擔

 
上主永遠是忠實的

疫情、經濟壓力、社會動盪,直接影響著我們的每一天生活,有沒有被壓得有透不過氣來的感覺?我們有能力去應付嗎?
日期: 2020 - 12 - 9


聖母

 
聖神活在我內

聖母給我們最大的禮物是帶耶穌來到人間,讓我們親自接觸到祂,並感受到祂的愛,得到救贖。為什麼聖母有這麼大的勇氣去成就這事?
日期: 2020 - 12 - 8


惡感

 
惡感

熱心而滿懷信德的癱子朋友;冷漠而不信的法利塞人及法學士,在這裡大家可以感受到他們在信德上有很強烈的對比。
日期: 2020 - 12 - 7


恩賜

 
「你們白白得來的,也要白白分施。」

每次看到這句聖經,都可能會認為我們的天賦才能是白白得來的,所以應該善用我們的塔冷通去幫助有需要的人。但細心想,我們有甚麼不是白白得來的?
日期: 2020 - 12 - 5


 
【神修話語】將臨期的第二主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝將臨期的第二主日,福音來自馬爾谷一章一至八節。此福音始於「耶穌基督福音的開始」之詞,而當時「福音」經常代表慶祝自稱為神之子的皇帝戰勝或誕生。馬爾谷如此言,指出真正的和平與勝利並非來自世俗君王,而是來自天主子。在今天福音,若翰洗者為耶穌準備道路,用言用身教人。他很謙卑,說自己不堪當為默西亞綁鞋帶,是卑微到連猶太人僕人都不肯做的工作。我們領洗時,原罪、本罪、罪罰一律被赦免,給我們永不磨滅的神印,讓我們接受其他聖事。雖然若翰洗者無權赦免人罪,但他以儀式準備眾人心靈來迎接耶穌。告誡聖事的神效比當初若翰洗者的更大,與聖洗同為得救之柱。我們這將臨期該存心悔改,才能迎接耶穌來臨。
日期: 2020 - 12 - 5


 
【保祿家書 – 李子忠】 7)格前2:6-10 這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的(甲六)

7)格前2:6-10 這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的(甲六) 我們在成全的人當中,也講智慧,不過,不是今世的智慧,也不是今世將要消滅的、有權勢者的智慧。我們所講的,是那隱藏的,天主奧秘的智慧;這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的。今世有權勢的人當中,沒有一個認識這智慧,因為如果他們認識了,就決不會將光榮的主,釘在十字架上。經上這樣記載:「天主為愛他的人,所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」可是,天主藉著聖神,將這一切,啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧,他也洞悉。 ❖「我們在成全的人當中,也講智慧,不過,不是今世的智慧」(6)──保祿擯棄了人的虛妄的智慧,但他卻認識,並宣講另一種高超的智慧,即「天主奧秘的智慧」。不過這樣的智慧他只向「成全的人」講,所以保祿將信友分做兩類:一類是那些在信德上尚薄弱的人,他們有如「嬰孩」,還需要吃奶(3:2;希5:12),他們還是「屬血氣的人」,「屬血肉的人」(2:14; 3:1);另一類是在信德上已大有進步的人,他們也稱為「屬神的人」,因為他們是在聖神的指引下看一切事(2:13; 3:1; 14:20)。 ❖「我們所講的,是那隱藏的,天主奧秘的智慧」(7)──「天主的智慧」究竟指的是什麼?保祿稱它為「是那隱藏的,天主奧秘的智慧」,換句話說,就是天主那用以拯救世界的隱密的計劃(羅11:33-36;弗3:10;哥2:2-3)。天主從永遠就決定要把這救贖的計劃啟示給信友,事實上天主如今已將它啟示給人了(路10:23),且賴基督的救贖賜給他們光榮(哥1:26-27),即在基督內使他們有分於天主的財富(哥2:3)。總而言之,「天主的智慧」完全彰顯在基督身上(1:30;弗1:9-14; 3:9-13;弟前3:16)。 ❖「今世有權勢的人當中,沒有一個認識這智慧」(8)──信友們蒙召,也就是為叫他們逐漸更清楚地領悟「天主的智慧」,終於能成為「成全的人」;但對於世界天主的這種計劃常是隱密的,因為「今世有權勢的人」,即猶太人的領袖和羅馬政權的代理人,是在「這世界的元首」魔鬼唆使下行事(路22:53;若12:31; 16:11),倘若他們明瞭了天主的計劃,決不至於將耶穌釘在十字架上,但現在正因了他們的妄為,實現了天主的計劃(宗4:26-27)。唆使他們的魔鬼絕沒有明瞭降生救贖的奧蹟,他原想藉釘死耶穌,把耶穌的名字從世間除去,使人不再記憶他,可是事實上,耶穌正因自己的苦難和死亡成了「光榮之主」(斐2:9-11),使他的人性獲得了天主的光榮,並且也使一切信友與他共享這天主的光榮。 ❖「天主為愛他的人,所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的」(9)──天主以自己的智慧,賴基督的死亡為信仰他的人所預備了的恩賜,是這樣的高尚,甚至遠超過人的一切經驗和願望,是人萬不能想像得到的。「眼」和「耳」,是指經驗的認識,至於「心」,依據猶太人的心理學,是指智能認識的中心和總樞,同時在這節內保祿自由引用了先知依撒意亞的話:「因為你行了誰也想不到的驚人事蹟;是人從未聽過的,耳朵從未聽過,眼睛從未見過你以外,有一個神對依靠自己的人如此行事的」(依64:2-3,見依52:15; 65:17)。 ❖「天主藉著聖神,將這一切,啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧,他也洞悉」(10)──由上段看來,惟有信友才能領悟天主隱秘的計劃,因為天主藉自己的聖神光照了他們的心(若14:26; 15:26; 16:13),因為聖神「連天主的深奧,他也洞察」。天主為光照自己的信友,也把自己的聖神賜給他們,就如把另一種新理智賜給他們一樣。所以凡領過洗的人,就彷彿得了另一種新機能,能領悟超性的事理:這種新機能就是因天主聖神而獲得的信德。從此天主聖神住在他內,他思想就好似聖神在他內思想,他祈禱就好似聖神在他內祈禱(12:3;羅8:15-26;迦4:6)。在他的光照下,信友自會重視天主所賜與他的一切恩惠。
日期: 2020 - 12 - 5


信德

 
「照你們的信德,給你們成就吧!」

這兩個瞎子從沒有見過耶穌,可能只是聽過祂的教導和所行的事,便堅信耶穌能行這麼大的奇蹟,能讓他們重見光明。俗語說,人盲心不盲。
日期: 2020 - 12 - 4


 
「主的日子必要如盜賊一樣到來」 ( 伯後 3:10)

本主日的福音讀經取自《馬爾谷福音》第一章的首幾節。第一節「天主子耶穌基督福音的開始」也是這本福音的題目(參 I […]
日期: 2020 - 12 - 6


 
乙年(馬爾谷) 將臨期第二主日 – 不願意人喪亡的天主

將臨的意思是期待主的來臨。今日三篇讀經都提到這問題,但每篇的意義卻不同。首先,依撒意亞先知書提到的將臨,發生於公元前六世紀,當時以色列人正處於流亡期間,先知給他們說:「你們的天主來了」,一切痛苦會成為過去。但事實上,這喜訊只應驗了一半。
日期: 2020 - 12 - 6


【主日講道】 重新開始

 
重新開始

由於今天第一篇讀經提及,又因為我們現在正處於將臨期,也就是新的禮儀之年的開始,我識別出一個主題,我們將在將臨期和聖誕節期間談論這個主題。這個主題是:「 Begin Again 重新開始」。
日期: 2020 - 12 - 6


誰才能進天國

 
「那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」

身為教友,相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌,將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過...
日期: 2020 - 12 - 3


 
教宗方濟各:天主宛如慈愛的父母,即使兒女犯錯也從不停止愛護

(梵蒂岡新聞網)天主宛如「慈愛的父親和溫柔的母親那樣,從不停止愛護祂的兒女,即使兒女會犯錯誤」。教宗方濟各12月2日在週三公開接見活動的要理講授中運用了這個圖像來闡述頌謝祝福的深層意義。頌謝祝福與天主對每個人的盼望和愛息息相關,即使有些人「無可救藥」也不例外。
日期: 2020 - 12 - 2


「我很憐憫這群眾」

 
「我很憐憫這群眾」

耶穌在治好了很多人的病後,又察覺到即使沒有病的,他們也餓了,要給他們找食物。這是一幅充分表現了耶穌慈悲的圖像。
日期: 2020 - 12 - 1


親眼看見耶穌的福氣

 
「見你們所見之事的眼睛是有福的」

曾經在一個夫婦靈修營中,目睹一些夫婦入營時帶著繃緊的身軀、沉重的心情,和冷漠的關係。但幾天後出營時,卻是帶著輕鬆的心情和愉快的腳步,手挽手的重現著戀愛時的溫馨。這真是天主美妙的臨在,實在令人讚嘆不已。
日期: 2020 - 12 - 1


漁人的漁夫

 
「立刻捨下…來,跟隨我!」

耶穌召叫這幾位大宗徒的過程很簡單,也很快速。耶穌挑選門徒有祂的獨特眼光,所以祂一看見就召叫了他們,不需要猶疑或觀察一段時間。
日期: 2020 - 11 - 30


 
在生活中與天主同在

「天地要過去,但是,我的話決不會過去。」有天主這句話,真是好!面對著各種的難題、痛苦、焦慮和不安,而自己什麼也幫助不上時,這句說話真是一個希望和生命吧!
日期: 2020 - 11 - 28