【神修話語】聖人勸我們根除對罪的依戀

『煉路』是內在生命的開始階段。在那裡，靈魂奮力遠離罪惡並肅清罪惡的傾向和依附。
在這『煉路』方面，聖方濟各、沙雷氏說：『我們總不能免於小罪，不能維持一段長久的時間不犯小罪，但我們能夠並可以取締對這些小過錯任何的愛戀。肯定的是，在不大重要的事情上，一次或兩次輕微無心的說謊，有別於喜歡說謊和樂於依附於這等罪過中。』
我們應該不斷奮鬥去除對這些已被清洗過的罪惡的任何喜愛，無論是最輕微的喜愛，不然我們將很可能再墜入這罪惡中。
聖文都辣指出大罪是將一受造物放在天主之上，而小罪是以一個不當的愛戀去愛一個受造物。聖方濟各、沙雷氏說：『無論是小罪或甚至是對它的愛戀，並不相反於愛德的基本志向，就是愛天主在萬有之上。因為小罪使我們在理性以外愛事物，但不是違反理性。對受造物，我們太重視和過份着重了，可是未至於愛它們多於愛造物主。世間事物我們花上比必要更多的關注；可是我們沒有因此而摒棄了天國事物。』
聖方濟各、沙雷氏的門徒，加繆主教寫道：『除了小罪，還有一些自然的癖好和傾向，可稱之為不完美，因為它們都趨於邪惡，如果沒有加以剔除會引來多類的不同過分。正確地說它們不是罪惡，不是大罪或小罪；然而它們都是我們要自己勉力改正的弱點和缺點，由於它們使天主和人不悦。它們是忿怒，悲傷，喜樂，過份的大笑，奉承，偏愛，自憐，懷疑，過份的渴望，輕率和過分的感情的傾向。我們應該努力去掉這些缺點，它們像沒有被播種的野草種子在我們腐敗的土壤中突然湧現，使我們從出生，便傾向邪惡。』
聖方濟各、沙雷氏告訴加繆主教說，每一小罪都是一個不完美，但並不是每一個不完美都是小罪。罪惡是有一個惡意的，惡意在意志中，所以罪惡基本的準則在於沒有不自願的。
有關不完美，聖方濟各觀察：『一些人對自己的完美有很高的意見，如果他們發現自己有著任何缺點或不完美，他們便趨於絕望。他們像那些對自己健康十分關注的人一樣，驚惶於輕微的不適，過多的防禦去保衛健康最後是損害了他們的健康。』
加繆主教補充說：『我們大部份的不完美始於缺乏反思，可是在另一方面，有些過份思考，他們便敗於太緊密的自我檢測，他們恆常地因為他們的缺點和弱點而苦惱。』

聖方濟各、沙雷氏鼓勵要能信任天主的慈悲說：『孩子的缺點和改善的緩慢不悅於母親，但母親對它的愛不會因此而減少。相反，她更深深的愛它，因為她憐愛著它。所以，同樣，天主也是如此，一如我所說，祂不能愛我們的不完美和小罪，但卻永不或止地去愛我們，所以達味據理向祂呼喊：上主，我的體力衰弱，求你憐恤我』。