【神修話語】聖伯達樂於學習，教導和著作

可敬聖伯達在672年或673年生於英國東北。他因著他的著作《英國人的教會歷史》而著名。

在這書的後部，聖伯達寫以下有關自己的記載：『伯達，天主的僕人，在韋爾茅斯和賈羅的使徒聖伯鐸和聖保祿修院的神父；出生在同一修道院的境內，七歲時學習於最被尊敬的本篤院長，其後時學習於思奧爾，我把餘下的一生都花在這修道院中，把自己全部投入於聖經的研究，其間遵守修院紀律，和每日教堂頌唱的護理，我時常樂於學習，教導和著作。』

據教宗本篤十六世，在他創造神學的方法，真福比得把聖經，歷史和禮儀編織一起來。

教宗說：『聖經是伯達宗教學問思想的恆隱資源。在嚴謹閱讀文字後，他給予評論，在基督學的要點作闡釋，就是，把兩件事結合起來：一方面他準確聆聽每句文字所言，他真實的尋求聽到和明白文字意思；另一方面，他確信理解聖經作為天主的一句話主要關鍵是基督，與基督一起，在祂的光輝下，我們明白舊約和新約是「一本」聖經。』

聖伯達很愛是研究教會歷史。本篤十六世說：『比得另一最愛話題是教會的歷史。在研究了宗徒大事錄所提及的時段後，回顧了教父們和大公會議的歷史，他深信聖神的化工繼續於歷史上。』

據Augustine Kalberer神父，《教會史》是一部傑作，『被那些熱愛未受破壞的聖潔和自我犧牲故事的人所珍視。 一種從不顯得緊張或裝模作樣的虔誠，是作者最典型的特徵』。

本篤十六世說：『伯達也是位卓越的禮儀神學教師。在他主日和瞻禮日的講道中，他得臻真正的釋奧，教導信徒們愉快地去慶祝信德的奧跡，並在生命中把它們重現，同時等待它們隨著基督的再來作完全宣示，以我們榮耀的肉體，我們將在天堂上的天主永恆的禮儀中被接納參加奉 獻禮的遊行。』

在諸聖瞻禮，聖伯達講道說：『許許多多親愛的人在那裡等待著我們：一大群父母、兄弟和孩子們，保障了自己的安全，仍渴望著我們的救恩，期望著我們來到他們視線內並擁抱他們 — 為那我們和他們共同的喜樂 — 為那天堂同伴 — 僕人的歡愉，跟同我們一樣 — 為那充裕和永恆的幸福… 如果追尋它是一份樂趣，讓我們急切而貪婪地趕上我們的路，我們不久便會跟它們一起，也不久便跟基督一起；這樣我們可以有祂作我們旅程的嚮導，祂是救恩的鼻祖，生命的王子，喜樂的施與者，祂與全能天父和聖神永生永王!』

真福比得工作和祈禱到他生命的最後一個小時(737年5月26日)。Alban Butler寫道：『一位古代作家說，看到他祈禱，人們會認為他沒有時間學習；當我們看他的書時，我們欽佩他除了寫作外，本可以抽出時間做其他事情。』