聖女貞德出生於1412年1月6日。她的父母是虔誠的法國農民。13歲時，貞德神視，見到了聖彌額爾、聖加大肋納和聖瑪加利大。他們在百年戰爭期間告訴她保衛法國領土。
教宗本篤十六世說：『我們從貞德自己的話中知道，她的宗教生活從她13歲開始就發展成為一種神秘的經歷。通過聖彌額爾總領天使的「聲音」，貞德感到主呼召去強化她的基督徒生活，並作為第一位致力於解放她的人民的人。她的即時的反應，是她的「是」，是她對童貞的誓言，在聖事生活和祈禱上一份新的承諾：每天參與彌撒，頻繁地領受告解和聖體聖事，以及在那位被釘死在十字架者和聖母的聖象前長時間默禱。
這位年輕的法國農家女孩面對人民的苦難時，她的同情心和奉獻精神因她與天主的奧秘關係而得到強化。這位年輕女子聖潔最原始的方面之一，正是那奧秘經驗和政治使命之間的聯繫。在她隱秘的生活和內心發展的歲月之後，是她短暫而緊湊的兩年公開生活：一年的行動和一年的苦難。』
1429年初，17歲的貞德開始了她的行動年。通過她的努力，奧爾良市於5月8日解放，查理七世國王於7月17日加冕。
貞德的苦難之年始於1430年5月23日，當時她被敵人俘虜。定罪審判始於 1431 年 2 月，並於 5 月 30 日結束，她被燒死在火刑柱上。
定罪審判違反了當時的法律程式。貞德被剝奪了聘請法律顧問的權利，法庭上充滿了親英的神職人員，而不是滿足中世紀教會用公正的神職人員來平衡群體的要求。
雖然貞德是一個不識字的農民，但她在審判期間能夠逃脫神學陷阱。審判中最著名的文本之一是：『當被問及她是否知道自己在天主的寵愛中時，她回答說：「如果我不是，願天主讓我在其中;如果我是，願天主保佑我留在那裡。」』
教宗本篤十六世評論說：「這次審判是聖潔歷史上令人痛苦的一頁，也是教會奧秘的啟發性一頁，根據梵蒂岡第二屆大公會議的話，「教會是聖的，同時都常需要潔煉」。
5月30日早上，貞德在監獄里最後一次領受聖體，並立即被帶到行刑地點。她要求一位神父在木樁前舉起一個遊行十字架。貞德臨死時，眼睛盯著被釘十字架的耶穌，幾次呼喊耶穌的名字。大約25年後，教宗嘉禮三世授權審核1431年的審判，後來當局隆重宣佈1431年的譴責是無效的。聖女貞德隨後於1920年被本篤十五世封為聖人。
貞德的宗教教養受到聖伯納定教導的耶穌聖名神修的影響。教宗本篤十六世說：『親愛的弟兄姊妹們，耶穌的名，被我們的聖人呼籲，直到她世俗生命的最後時刻，就像她靈魂的不斷呼吸，就像她心臟的跳動，是她整個生命的中心。』
以下是聖伯納定對耶穌聖名的美麗祈禱：
『耶穌，充滿榮耀、恩典、愛和力量的名！袮是那些悔改者的避難所，是我們今生爭戰的旗幟，是靈魂的葯物，是那些亡者的安慰，是那些信者的喜悅，是那些宣揚真正信仰者的光，是那些勞苦者的工資，是病人的醫治。我們對袮的敬拜所渴望的；因袮，我們的祈禱被接受;我們樂於默想袮。耶穌的名啊，你是所有聖入的榮耀，直到永遠。阿孟。』
【神修話語】貞德恭敬耶穌聖名
