【保祿家書】格林多後書 Ep 11 – 格後13:11-13

by Keith Fung
2022-12-17

11)格後13:11-13 耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通(聖三甲)
11此外,弟兄們!你們要喜樂,要勉力成全,要服從勸勉,要同心合意,要彼此和睦。這樣,仁愛與平安的天主,必與你們同在。12你們要以聖潔之吻,彼此問候。這裡的眾聖徒都問候你們。13願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通,常與你們眾人同在。

❖本段原是格林多後書第三部分(10-13章)的結語,保祿針對敵人為自己的宗徒職權作辯護後,再次勉勵團體團結一致,和平共處(13:11)。本段亦可當作全書的結語。最後一句「願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通⋯⋯」(13:13),可說在新約各書中,是最清楚而簡潔的天主聖三的道理。

❖「弟兄們!你們要喜樂,要勉力成全,要服從勸勉,要同心合意,要彼此和睦。這樣,仁愛與平安的天主,必與你們同在」(11)── 保祿在這最後的結語中,稱格林多信友為「弟兄們」,這是為提醒他們記得所得的基督徒的尊位(瑪23:8)。「你們要喜樂」,因為「喜樂」就是基督徒的基本特徵(1:24;斐3:1; 4:4;得前5:16)。「要勉力成全」,就是要不斷改過自新,勉力修成全的聖德(9)。「要服從勸勉」,這裏是指要聽從保祿在本信內所有的勸言。「要同心合意」,保持團結;「要彼此和睦」,遠離黨派的紛爭(12:20):這樣,那「仁愛」與「平安」的天主必與你們同在(羅5:9; 15:33;斐4:9;得前5:23)。

❖「你們要以聖潔之吻,彼此問候。這裡的眾聖徒都問候你們」(12)──這致候語也見於得前5:26;羅16:16;格前16:20。「這裡的眾聖徒」,即馬其頓信友(9:4),「都問候你們」。「聖徒」正如「弟兄」同是泛指信友而言(參看例如斐4:21-22等),相應於舊約中的(~ydiysix] ḥasidim;編下6:41;詠31:24; 37:28; 52:11; 79:2; 145:10; 148:14; 149:5,9;智10:17; 18:1,3,5,9),即熱心盡力遵守天主法律的人。因為在舊約中,凡被祝聖為事奉天主的人,都已稱為「聖者」(出19:6;達7:18等);對信仰基督的人更當稱為「聖者」(伯前2:5-9),因為基督徒因着洗禮(弗5:26-27),因着所領受的聖神的神恩已成為聖,且被召為聖(伯前1:15-16),就是與俗世思想和行為分開。

❖「願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通,[常]與你們眾人同在」(13)──保祿在這最隆重的祝福語中,不但證實了天主聖三的道理,並且也指出了信友超性生活的根源與基本原理(1:21,22)。保祿以基督的恩寵開始,是因為基督以救贖之功給我們掙下了一切恩典;這一切恩典全是出於天父的愛,並藉著聖神分施在我們信友身上(參看羅4:25; 5:5-8;弗1:3-14)。

聖三的啟示真理從起初屬於教會活潑信德的根基,這主要是依靠洗禮。這啟示的真理表達在洗禮信仰的規程中,並在宣講、教理講授及教會的祈禱中定形。這類的定形的格式已在宗徒的著作中出現,例如這致候詞:「願天父的慈愛,基督的聖寵,聖神的共融,與你們同在」 (格後13:13) 所顯示的, 也在感恩祭禮儀中採用了。(教理249)

這句禮儀致候語的中譯文本作「天父的慈愛,基督的聖寵,聖神的恩賜,與你們同在。」這經文似乎有兩點值得相榷:1)這句提及聖三的致候詞,中文版把「(主耶穌)基督的恩寵」一句,置於「天主的愛情」後,以達致父、子、聖神的次序,而且不知何故省掉了「主耶穌⋯⋯」的稱謂。但彌撒經文的拉丁標準版(‟Gratia Domini Iesu Christi et caritas Dei et communicatio Sancti Spiritus cum omnibus vobis”)和大部分外語譯文(‟The grace of our Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Spirit be with you all.”),都全按原文次序;2)中文版把「聖神的相通/共融」,換作「聖神的恩賜」,這在觀念和意義上是有差別的。

禮儀開始時主禮祝願眾人在「聖神的相通/共融」(ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου πνεύματος – hē koinōnia tou hagiou pneumatos)內,因為在新約時代,祈禱是天主子女,跟無限美善的天父,偕同祂的聖子耶穌基督及聖神活生生的關係。⋯⋯祈禱生活就是經常活在天主聖三的親臨及與祂的共融中。⋯⋯基督徒祈禱的特色正是與基督的共融,並且這共融擴展到祂的身體、教會內(教理2565, 2672),聖神促成並且就是這個「共融」(koinōnia)。在聖神內,基督徒的祈禱是同父的共融、愛的共融,不單通過基督而且在基督內(教理2615)。

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