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RNG_2017-04-16b

 
甲年(瑪竇) 耶穌復活主日:尋找復活的基督

若望福音的主要信息是︰「天主降生成人,居住在我們中間」。復活的基督不再像以往一樣,在人間宣講及行奇跡,祂以另一方式存在。整個教會都努力去尋找及經驗居住在我們中間的基督。今日福音記載教會內有三種人,他們合作尋找復活的基督。
日期: 2017 - 4 - 16


RNG_2017-04-09b

 
甲年(瑪竇) 聖枝主日(基督苦難主日):基督苦難的力量

 耶穌的受難始末,不應把它當作歷史故事去讀,它與我們息息相關,裡面處處有我們的影子。今天就讓我們撇開那些像司祭長、猶達斯、伯多祿、比拉多等重要人物,而從一些次要人物的作為,去看他們為我們帶來的啟示。  (Ⅰ)巴辣巴︰瑪竇說他是個囚犯,馬爾谷說他曾在暴動中殺人,若望稱他為強盜。總之,他並非善男信女,是個死囚,一個等待死刑來臨的人。現在耶穌替他死,是名副其實的救他脫離死亡,恢復他的自由。從這個角度看,每一個基督徒都是巴辣巴,我們都是罪人,但耶穌的死,使我們自由而獲得新生。後代不少小說及電影,構想巴辣巴出獄後的生活是如何如何。其實,這個人物從此在聖經裡消失,可能聖經作者願我們知道自己就是巴辣巴,巴辣巴日後的歷史,就由每個基督徒自己寫吧!  (Ⅱ)基勒乃人西滿︰羅馬人強迫他背耶穌的十字架。被迫背東西已是一種侮辱,提醒猶太人亡國及被統治的事實,加上背的東西是死囚的刑具,不但使自己不潔,更是奇恥大辱,沒齒難忘。人人都不願受侮辱,但有時為環境所迫,侮辱是無可避免。與其在心內詛咒,或像阿Q一樣作無聊的發洩,不如藉侮辱事件作為接近基督的機會。西滿心中可能咒罵羅馬人,但他的確為基督背了十字架;光是這個行動,基督也賞報了他,使他在福音留名,他的兒子亞歷山大和魯富,極有可能是早期教會的重要人物。我們有沒有把握為基督背十字架的機會呢?  (Ⅲ)十字架下的士兵︰他們的職業使他們變得毫無感情,對別人的痛苦無動於衷,他們只關心自己的利益。當十字架上發生了一件驚天動地、關乎世人命運的事時,他們滿不在乎,只管埋首賭博,看誰取得囚犯的衣服。但慈悲的天主,仍不捨棄他們。當他們賭博完畢,回首看到基督的死亡及跟著發生的事,瑪竇清楚記載百夫長和士兵們一齊說︰「這個人真是天主子!」不管人如何只顧自己的利益或沉迷賭博,只要他們停下來,仰望十字架上的基督,天主的恩寵有能力使他們改變。  (Ⅳ)阿黎瑪特雅人若瑟︰他是一個富翁,礙於利害關係,一直不敢公開承認自己基督徒的身分。不過,當耶穌死時,他卻大膽地站出來,向比拉多領取耶穌的遺體。基督的死,使懦弱的基督徒變成意志堅強的證人。  基督的死曾改寫了很多人生命的歷史。基督徒相信祂苦難的力量今天仍持續著,我們就是巴辣巴、西滿、士兵、若瑟,只要我們瞻仰十字架上的基督,感受到祂的愛,祂的恩寵有足夠的力量幫助我們去寫自己未來的歷史。
日期: 2017 - 4 - 9


RNG_2017-04-02b

 
甲年(瑪竇) 四旬期第五主日:拉匝祿,出來!

上兩主日的福音提到耶穌基督是活水、是光明,今日的福音講耶穌是復活與生命,彼此都是相關連的。水是屬靈生命的開始,光是生命的指示,復活是生命的最終目的。這一切都指向基督,以基督為中心。
日期: 2017 - 4 - 2


RNG_2017-03-26b

 
甲年(瑪竇) 四旬期第四主日(喜樂主日):信仰的代價

耶穌治好胎生的瞎子,一方面顯示出祂是世界的光,讓在黑暗中的人看到光明,另一方面此事象徵著洗禮帶來新的創造。創世紀記載天主用泥土造人,現在耶穌用唾沫和泥土抹在瞎子眼上,並派遣他到史羅亞池(有被派遣的意思)洗洗,瞎子便開始了新生命。
日期: 2017 - 3 - 26


RNG_2017-03-19b

 
甲年(瑪竇) 四旬期第三主日:從不信到信

福音描述了一個撒瑪黎雅婦人皈依基督的過程,這個歷程實有助每一位基督徒,特別是候洗者,對自己的信仰作反省。
日期: 2017 - 3 - 19


RNG_2017-03-12b

 
甲年(瑪竇) 四旬期第二主日:耶穌慈愛的臉戰勝一切

在往耶路撒冷路上,耶穌顯現自己的聖容。為耶穌來說,這事跡肯定了祂受洗時所選擇的受苦僕人的道路。梅瑟和厄里亞出現,代表了舊約的法律和先知,他們同樣是在苦難中完成使命。
日期: 2017 - 3 - 12


RNG_2017-03-05b

 
甲年四旬期第一主日: 不盡的誘惑

誘惑是人一生面對的挑戰,連天主子耶穌也不例外,誘惑跟著祂直至十字架上。表面看來,福音記載的誘惑是食物、名譽和財富,這是每個基督徒都經驗過的。那一個不為食物而操勞?但如果把「搵兩餐」看成生活上最重要的事,其他包括天主在內只屬次要,食物便變成遠離天主的誘惑。
日期: 2017 - 3 - 5


RNG_2017-02-26b

 
甲年常年期第八主日: 信賴慈愛的天父

福音的訊息直接清楚︰基督徒必須是鹽與光。山中聖訓的地點在加里肋亞湖邊,附近有鹽城,方便漁民把魚穫醃鹹保存;湖邊有山,山上的屋晚上有燈光,湖邊的人清楚看到。耶穌就地取材,以老百姓每日見到的東西作比喻。作鹽作光並非一個泛泛的邀請,而是向每人堅決的要求。基督徒必須是鹽是光,不是鹽不是光,就不是基督徒。
日期: 2017 - 2 - 26


RNG_2017-02-19b

 
甲年(瑪竇) 常年期第七主日: 如同天父一樣愛仇

「以眼還眼,以牙還牙」這條法律,今天已成為成語,可惜帶有消極報復的意味。舊約中,它卻是幫助法官判案的公平原則或償還原則,免得人毫無標準地野蠻報復,有點像孔子所主張的「以直報怨」。這句話並非給私人執行法律時作報復用。
日期: 2017 - 2 - 19


RNGYEARA_2017-02-09b

 
甲年(瑪竇) 常年期第六主日

【缺稿】註:當年吳智勳神父編寫和平綸音時,該禮儀年並沒有常年期第六主日。講道錄音從另一禮儀年(甲年)由吳神父主祭的彌撒中錄製。
日期: 2017 - 2 - 12


rng_2017-02-05b

 
甲年(瑪竇) 常年期第五主日:不是鹽不是光,不是基督徒

福音的信息直接清楚︰基督徒必須是鹽與光。山中聖訓的地點在加里肋亞湖邊,附近有鹽城,方便漁民把魚穫醃鹹保存;湖邊有山,山上的屋晚上有燈光,湖邊的人清楚看到。耶穌就地取材,以老百姓每日見到的東西作比喻。作鹽作光並非一個泛泛的邀請,而是向每人堅決的要求。基督徒必須是鹽是光,不是鹽不是光,就不是基督徒。
日期: 2017 - 2 - 5


rng_2017-01-29b

 
甲年(瑪竇) 常年期第四主日:真福八端的挑戰

山中聖訓(瑪5-7章)濃縮地道出基督徒應有的生活,真福八端是山中聖訓的序言、天國大憲章的開始。瑪竇有意突出這是新開始,故拿梅瑟來作比較。梅瑟在山上接受十誡,使以色列子民開始新生活;耶穌卻以自己的權威,在山上「頒布」新約憲章,指出基督徒生活的準則。真福八端每端都具革命性,挑戰人以全新的態度去生活。
日期: 2017 - 1 - 29


rng_2017-01-22b

 
甲年(瑪竇) 常年期第三主日:悔改罷!跟我來

若翰洗者被監禁了,這意味著先知時代結束,新的時代開始了。耶穌離開納匝肋,往則步隆和納斐塔里去,從前這兩支派被亞述人擄走當奴隸,現在先知的話應驗了,耶穌來解救他們;但這不是政治性的解救,而是罪惡奴役的解救。所以,耶穌說︰「悔改罷!」悔改包含離開罪惡及錯誤的行為,不承認有錯誤就不可能悔改。
日期: 2017 - 1 - 22


rng_2017-01-15b

 
甲年(瑪竇) 常年期第二主日:信仰的歷程

今日福音記載︰若翰洗者看見聖神像鴿子從天降下,在耶穌上面停著,他本來不認識耶穌,但派他來用水施洗的那一位對他說︰「你看見聖神降下,停在誰上面,誰就是那要用聖神施洗的人」。這是若翰所看見的,於是他作證,耶穌就是天主子。以上是若翰信仰歷程的三步曲:他看見、他認識、他作證。
日期: 2017 - 1 - 15


rng_2017-01-08b

 
甲年(瑪竇) 主顯節:顯示與回應

主顯節是慶祝主耶穌顯露給外邦人(東方賢士)的節日。我們全是外邦人,因此,對我們來說,主顯節也是我們一個重大的日子。
日期: 2017 - 1 - 8


rng_2017-01-01b

 
天主之母瑪利亞節:耶穌是真天主及真人

今天是聖誕後的第八日,路加福音記載嬰孩耶穌接受了割損禮,取名耶穌,自此聖經稱聖母瑪利亞為「耶穌的母親」。可是,聖經沒有直接用「天主之母」的名號稱呼瑪利亞,當然,領報時天使對聖母所說的話:「你所生的要稱為天主的兒子」(路1:35)其實包含了瑪利亞是天主之母的啟示。
日期: 2017 - 1 - 1


rng_2016-12-30b

 
甲年 聖家節:耶穌基督 ── 家庭幸福的泉源

聖家節讀經不選聖家的溫馨片段,卻選瑪竇記載聖家逃難的故事,給所有基督徒家庭一個很大的啟示。瑪竇藉這故事講出耶穌的身份與使命,耶穌以天主子的身份,完成梅瑟未能完成的工程。
日期: 2016 - 12 - 30


rng_2016-12-25b

 
甲年 聖誕節

四部福音以不同的方式講述耶穌的來臨,向世人說出天主怎樣愛了世界。但這個愛情故事,以路加寫的最優美,他以藝術家的筆觸,激起人內心的共鳴。他首先讓人覺得這不是個童話故事,而是具歷史性與真實感的,因為有時代(季黎諾作敘利亞總督時)、有歷史人物(凱撒奧古斯都)、有地點(納匝肋、白冷)。
日期: 2016 - 12 - 25


rng_2016-12-18b

 
甲年 將臨期第四主日 若瑟領報

基督徒相信耶穌是真天主真人,瑪竇福音就用生動的手法去表達。他用族譜交代耶穌是亞巴郎之子、達味之子,有圓滿的人性;跟著用報夢若瑟的故事,指出祂由聖神而生,名字叫耶穌,又稱厄瑪奴耳,即天主與我們同在之意。
日期: 2016 - 12 - 18


rng_2016-12-11b

 
甲年 將臨期第三主日 新時代的喜訊

今天的福音表面上是談若翰洗者,連耶穌也稱讚他:「婦女所生的,沒有一個比洗者若翰更偉大」。不少人把注意力放在若翰洗者派遣門徒去見耶穌的理由上:他對耶穌的身份產生懷疑?他希望門徒直接從耶穌口中得到答案?他催促耶穌快些行動?
日期: 2016 - 12 - 11


rng_2016-12-04b

 
甲年 將臨期第二主日 真心悔改吧

今天的福音有一位戲劇性的人物出現了,若翰洗者是舊約的一位先知,也是新約的序幕人物。他的形象有點不倫不類,穿著駱駝毛的衣服,以蝗蟲野蜜為食,有點像中國的濟公。但為猶太人,他是個震憾心弦的人物。
日期: 2016 - 12 - 4


rng_2016-11-27b

 
甲年將臨期第一主日 : 我期待天主的國來臨嗎?

我們日常生活中有很多期待:期待男女朋友來電、期待子女成才、期待經濟好轉、期待假期來臨可以「嘆世界」。期待總帶著憧憬與興奮。
日期: 2016 - 11 - 27


rng_2016-11-20b

 
丙年 基督君王節:慈悲的判決

今天基督君王節的讀經告訴我們耶穌是一位慈悲的君王,祂的王國是一個慈悲的王國,可惜今天所選讀的只是路加所載耶穌臨終前的片段,但我會以路加對整件事的報導跟大家分享。耶穌在十字架上的情景直像一齣獨幕劇。
日期: 2016 - 11 - 20


rng_2016-11-13b

 
丙常年期第三十三主日:災難中的福音

災難性的事任誰聽來也不會舒服,本週的福音讀經正記載耶穌預言了一些災難,但在災難的背後,路加仍帶出一份福音。且讓我們先看看耶穌所預言的災難。耶穌首先預言耶路撒冷會陷落。當人們在讚嘆聖殿的宏偉美麗時,耶穌郤說將來不會有一塊石頭疊在另一塊石頭之上。
日期: 2016 - 11 - 13