配合天主的工作亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。
瑪竇福音 1:1-17
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瑪竇福音一開始就說︰「亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜」，強調的是耶穌的背景；亞巴郎代表信德充足的人，達味則是愛天主，但仍墮落於罪惡的人。不但如此，值得注意的是族譜中的五位婦女，即「塔瑪爾… 辣哈布… 盧德…烏黎雅的妻子…瑪利亞」，這是非常奇特的事，因為瑪竇福音中很少講到女性角色。學者們所給的理由就是，這些婦女都很有主動性（塔瑪爾、辣哈布、盧德），她們不肯屈服於命運的安排，且盡所能改變它。對於烏黎雅的妻子和瑪利亞，她們的婚姻都有特殊的狀況；後者是因聖神而受孕，前者卻跟達味犯姦淫。福音作者不但沒有對耶穌族譜的醜聞感到羞恥，還把它列在福音的第一章。顯然，作者希望凸顯的是信德的重要（亞巴郎），人的善意、軟弱和罪惡（達味與烏黎雅的妻子），人不屈服的精神（盧德等），和人對恩寵的開放（瑪利亞），每一階段都是重要的，每一個都編織了救恩的故事，為耶穌的誕生鋪路。讓我們從族譜中得到信心，更依賴著天主的大能和永不改變的愛。因著少數人的信心和配合，天主能在世界上繼續工作，這就是救恩史的奇蹟。
上主，求祢給我們好像亞巴郎般的信德，盧德般的勇氣，和瑪利亞般對恩寵的開放。求祢讓主的愛主導我們，在罪惡中可找到恩典的泉源。亞孟。
打開聖經 – 即要說，也要做
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