Posted 七月 9, 2019 by BRS21 in
 
 

真福

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒來到他面前,他於是開口教訓他們說:
「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們,揑造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」
瑪竇福音 5:1-12

「山中聖訓」

「山中聖訓」

「福」字,為中國人的傳統文化而言,確是非常重要。每當過年時節,家家戶戶總把這個字張貼在門楣上,為的是祈望福臨將至,家宅平安。

從文字解說來看,「福」,意即藉神(示)所賜予,人可獲得了「一」、「口」、「田」,使生活得到真正的安穩和富足。不過,耶穌在「山中聖訓」中所指的福,有其更深層的意義。

當我們細心默想「山中聖訓」的內容時,何以耶穌在出來講道,就以《真福八端》作為開場白?據一些聖經學者研究,這是瑪竇使徒故意的編寫方式,將《真福八端》放在重申「天主十誡」之前,目的是要猶太人清楚明白,昔日他們祖先在西乃山上接受了梅瑟的頒布,開始了離開埃及的新生活。耶穌卻以自己的權威,在山上重申「頒佈」新約憲章,正是提醒他們要以「新法律」的精神,去遵守舊有誡命的本義。就如耶穌所言:祂來不是廢除,而是為成全。(瑪5:17)

耶穌的教訓,不單只為昔日的猶太人。直到今天,也是基督徒生活的準則。《真福八端》每端都具革命性,挑戰人以全新的觀念和態度去生活。基督徒又應如何理解和履行《真福八端》的精神,確是我們神修的一部份。

就讓我們今天在誦讀這篇福音的同時,靜心反思,細心咀嚼,耶穌究竟給了我們甚麼的啟示和教誨,並着意地在生活中貫徹實行。

全能永生的天主,祢聖子耶穌,藉《真福八端》揭示了天國的奧秘。求祢也引導我們能懂得遵守祢的誡命,來日得享天國的永福。


BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部第二十一屆畢業生。成員包括:鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。