真福那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」
瑪竇福音 5:1-12
「山中聖訓」
「福」字，為中國人的傳統文化而言，確是非常重要。每當過年時節，家家戶戶總把這個字張貼在門楣上，為的是祈望福臨將至，家宅平安。
從文字解說來看，「福」，意即藉神(示)所賜予，人可獲得了「一」、「口」、「田」，使生活得到真正的安穩和富足。不過，耶穌在「山中聖訓」中所指的福，有其更深層的意義。
當我們細心默想「山中聖訓」的內容時，何以耶穌在出來講道，就以《真福八端》作為開場白？據一些聖經學者研究，這是瑪竇使徒故意的編寫方式，將《真福八端》放在重申「天主十誡」之前，目的是要猶太人清楚明白，昔日他們祖先在西乃山上接受了梅瑟的頒布，開始了離開埃及的新生活。耶穌卻以自己的權威，在山上重申「頒佈」新約憲章，正是提醒他們要以「新法律」的精神，去遵守舊有誡命的本義。就如耶穌所言：祂來不是廢除，而是為成全。(瑪5:17)
耶穌的教訓，不單只為昔日的猶太人。直到今天，也是基督徒生活的準則。《真福八端》每端都具革命性，挑戰人以全新的觀念和態度去生活。基督徒又應如何理解和履行《真福八端》的精神，確是我們神修的一部份。
就讓我們今天在誦讀這篇福音的同時，靜心反思，細心咀嚼，耶穌究竟給了我們甚麼的啟示和教誨，並着意地在生活中貫徹實行。
全能永生的天主，祢聖子耶穌，藉《真福八端》揭示了天國的奧秘。求祢也引導我們能懂得遵守祢的誡命，來日得享天國的永福。
【醫生手記】Ep016 – 山中聖訓 2
耶穌的道路