不要怕,且要英勇無懼,因為天主與我們同在!

常年期第四主日

耶肋米亞先知書 1:4-5,17-19

在約史雅時代,上主對我說:「我還沒有在母腹內形成你以前,我已認識了你;在你還沒有出離母胎以前,我已祝聖了你,選定了你作萬民的先知。「你要束上腰,起來,向他們傳述我所命令你的一切。在他們面前,你不要畏懼,免得我在他們面前,令你畏懼。「看啊,我今天使你成為堅城、銅牆、鐵壁,以對抗猶大君王、首領、司祭和當地的人民。「他們要攻擊你,卻不能得勝你,因為有我與你同在,協助你。」——上主的話。

格林多前書 12:31-13:13

弟兄姊妹們:你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指示給你們。我若能說人間的語言,和能說天使的語言;但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山;但我若沒有愛,我什麼也不算。我若把我所有的財產,全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛永存不朽;而先知之恩,終必消失;語言之恩,終必停止;知識之恩,終必消逝。因為我們現在所知道的,只是局部的;我們作先知所講的,也只是局部的;及至那圓滿的,一來到,局部的,就必要消逝。當我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我長大成人,就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面的觀看了。我現在所認識的,只是局部的,那時,我就要全認清了,如同我全被認清一樣。現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的,就是愛。——上主的話。

路加福音 4:21-30

那時候,耶穌在會堂裡開始講道:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」眾人都稱讚他,驚奇他口中所說動聽的話;並且說:「這不是若瑟的兒子嗎?」耶穌回答他們說:「你們必定要對我說這句俗語:醫生,醫治你自己吧!我們聽說你在葛法翁所做的一切,也當在你的家鄉這裡做吧!」耶穌又說:「我實在告訴你們:沒有一個先知,在本鄉受悅納的。我實在告訴你們:在厄里亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地起了大飢荒,在以色列原有許多寡婦,厄里亞並沒有被派到她們當中任何一個那裡去,而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代,在以色列有許多痳瘋病人,他們中沒有一個得潔淨,只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這番話的人,都憤怒填胸,起來把耶穌趕出城外,拉他到山崖上——他們的城是建在山上的——要把他推下去。他卻由他們中間過去,走了。

路加刻意將這一幕放在耶穌公開傳教的開始是有特別的原因。群眾對耶穌起初的接納及欽佩和之後的排斥中顯出的強烈對比正正就是耶穌整個傳教事業的寫照。

從最初的敬佩,及至因為耶穌的家庭背景而起疑,至最終所起的殺機,這段福音提醒我們,類似的事件將在傳福音者,特別是擔起先知角色為基督作證的人身上繼續發生。這種事件同樣發生在如厄里亞及厄里叟等先知身上。但是,我們絕不能因這些排斥和迫害而懼怕或退縮,因為天主與我們同在,並會保護我們。「他們要攻擊你,卻不能得勝你,因為有我與你同在,協助你 ──上主的斷語。」(耶肋米亞先知書 1:19)

我們這世界極需要先知的聲音,這原是每個基督徒的責任。但是,我們大多數人都像耶肋米亞先知一樣,因懼怕自己太過年輕、或不善言辭的憂慮(參見耶肋米亞先知書 1:7,14)及種種其他藉口而拒絕天主。我們可以從聖保祿宗徒致格林多前書中找到一點慰藉,因為我們擁有一個強而有力的武器(恩寵),那就是愛 ── 愛基督及祂所愛的人。愛能驅散於我們之內的一切恐懼。事實上,天主定會得勝!最後的勝利屬於基督和那些站穩腳跟隨祂並堅持到最後的人。

這段福音也要求我們不要被我們自己的驕傲蒙蔽。天主的化工及祂對我們的話語常挑戰我們的現狀及有限的思維。我們不應以我們狹隘的眼光來低估天父的愛與憐憫。祂對所有人都一樣慷慨,無論是猶太人或外邦人。在成為基督真正追隨者的旅途上尤應以謙虛、開放和寬容慷慨的心作起步。

Posted: January 31, 2016

Paul Yeung

 
Executive Director of Fountain of Love and Life (FLL).


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