瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家,就向依撒伯爾請安。
依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神,高聲說:
「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的。我主的母親,駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音,一入我耳,胎兒就在我腹中,歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」
瑪利亞於是說:
「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為他垂顧了她婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上,行了大事,他的名字是聖的,他的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏他的人。
「他伸出了手臂,施展大能,驅散那些心高氣傲的人。他從高座上,推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者,飽饗美物,反使那富有者,空手而去。
「他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,正如他向我們祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」
瑪利亞同依撒伯爾,住了三個月左右,就回家去了。
路加福音 1:39-56
今天教會慶祝聖母蒙召升天瞻禮,為的是再次提醒所有信眾,聖母瑪利亞在人類整個救恩史上的重要角色和地位。一直以來,天主教會就有關聖母的四端信理:天主之母、無染原罪、終身童貞、和蒙召升天,都是當信的要理,這些教義,為今日的信徒而言,是非常重要和具有特殊的意義。而「聖母蒙召升天」,是教宗比約十二世於1950年11月1日隆重頒布的信理。由於篇幅所限,暫不在此詳談聖母四端信理,若讀者有興趣,可參考以下網址(https://www.legion-of-mary.org.hk/zh/聖母信理),便可得知詳細資料。
在四部福音中,只有聖史路加詳盡地記述了聖母領報至耶穌誕生的過程,而今天所載的福音章節,更展示了聖母瑪利亞獲得天主寵幸的原由。
首先,聖母得知她的表姐依撒伯爾已懷孕六個月,便立即隻身前往探訪,這可看到瑪利亞不因自己得到天主的寵幸而自滿,反之,願意為別人着想,獻身服務。當依撒伯爾一見到她,那份喜悅之情,毫無保留地流露出來,更充滿了聖神地稱讚聖母:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的……那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」(路1:42-45)
然而,聖母的回應確是顯出她的謙遜和信靠(路1:46-55),她的一生,不但獲得天主的寵幸,最重要的是她甘願聽從天主的話,由領受成為耶穌母親,至親自目睹其聖子的死亡和復活,都是按着天主的旨意而行。(路1:38)及後,這篇稱為《聖母讚主曲》的禱文,更成為教會日課中的晚禱經文,讓信徒皆同聖母一起讚頌天主的救恩。從這一點來看,聖母瑪利亞確是在天主的慈愛中「恩寵上加恩寵」。
從聖母蒙召升天的信理中,可給我們一個非常重要且清晰的訊息:聖母升天的特恩不僅告訴我們,聖母靈肉光榮升天,在聖父與聖子之前不斷為人類轉禱,在天上她成為了普世人類的母親。聖母是一個最完美的得救者,這是她一生努力與天主的恩寵合作的後果。聖母蒙召升天,也是預象了我們他日,只要在世能按天主的旨意而生活的,也同樣獲得這份莫大凡恩寵。正如奧斯定說:「天主造我們不需要我們的同意,但天主救我們卻需要我們的合作。」故此,信徒應效法聖母,與天主的恩寵合作,使人性日漸臻於完美,趨於至善。
因此,在慶祝這瞻禮的同時,讓我們也效法聖母的謙卑,一生願意聽從天主的旨意,為使天主的救恩,能傳於普世,救贖人靈!
主,耶穌基督,祢的母親瑪利亞蒙天主的恩寵而光榮升天。求祢也使我們在世不再沾染罪污,今世常仰慕天鄉,好能日後得享這復活升天的恩澤。