在一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來,站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。他們狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。
路加福音 6:6-11
猶太人對安息日的理解是源於創世紀的記載,天主以六日創造天地萬物,看見所有事物都完美,第七天就休息了。以後他們又按梅瑟法律,加上後來的一些風俗習慣中學習怎樣守安息日。到了耶穌時代,安息日的規矩變得繁多與複雜。
在路加福音的記載,這位枯了右手的人,在安息日得到耶穌的醫治,其實是延續了天父創造的工程,為何這樣說呢?難道天父的創造不是完成了嗎?
第一:為一個枯了右手的人,他的生活一定很不方便,因為右手是工作的手,是謀生的手,如果右手廢了,他的生活一定不容易過;
第二:讓我們回憶創世記的敍述,每當天主創造一件物事時,祂看了認為好,(創1:8)事情就完成了。而這位枯手的人,他需要耶穌改造他的生命,就是這樣,他被治好了,成為一個新的創造。這樣,安息日也被重新創造,成為一個祝福的日子。
耶穌要在這件事說明一切,就是恩寵沒有時空的限制,若我們願意被醫治,衪的恩寵就會臨於我們身上。不論是什麼日子,都會成為一個釋放的時刻,這就是天主的愛。這恩愛不單是流露在創造一個美好的世界給整個人類,也是把所有人從墮落的世界和一切不幸中拯救出來。
主耶穌,我們讚美祢,因為祢把豐富的恩寵傾注在我們身上,使我們獲得生命,得到天主的愛情。求祢幫助我們,時常關心身邊的近人,使他們也獲得祢救贖的恩寵,成為喜樂於上主的人。祢是天生,永生永王,亞孟。