恩寵上加恩寵在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉着他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。
若望福音 1:1-18
從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。
天主的計劃真奇妙。為了令人更加容易相信耶穌基督是天主子默西亞，天主派遣了若翰，為耶穌作証，「為給光作証，為使眾人藉他而信。」放諸今日，天主同樣透過教會，派遣了神職人員、傳教士，為耶穌基督作証，為使我們眾人都藉他而信。神職人員和傳教士，修道人，他們的言行，往往就是帶領我們跟隨耶穌的見証。
若翰當時要完成他的任務是困難的。且看他怎樣呼喊: 「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」若望宗徒寫這段福音時，他的處境比若翰好些少，因為，若望同當時其他人，都見証了耶穌的行實，祂如何治病，復活死人，驅魔，最後被釘死而復活，向門徒顯現等等。所以，若望講得出，「耶穌是普照每人的真光，而這真光，正在進入這世界。可惜，若望觀察到，耶穌天主子雖已在世界上，世界原是藉祂造成的，但世界卻不認識祂。
若望還慨歎: 「他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。」不過，天主還是透過耶穌基督賜我們恩寵: 「凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。」成為天主的子女，就是恩寵，從耶穌中，我們都領受了恩寵，這恩寵比較梅瑟所傳下來的法律還更進一步，因為，耶穌所傳給我們的真理，「是身為天主的祂給我們詳述的。」
恩寵上加恩寵，是我們基督徒常常掛在咀邊的一句話，我們既有了聖言的降生，還有教會不斷的將福音的喜訉延續，這就是恩寵上加恩寵了，我們明白了嗎?
【醫生手記】Ep058 – 中國文化是天主給中國人的舊約？！ | 從基督的光看中國文化