Posted 10 月 20, 2021 by BRS21 in
 
 

身在其位,必謀其政

你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧?主人來時,看見他如此行事,那僕人纔是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說:我主人必然遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道而做了應受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」
路加福音 12:39-48

Fellow

Fellow

流行文化之中,亦可找到一些福音的教訓。例如眾所周知,出自蜘蛛俠漫畫的名句:「強大的能力帶著重大的責任」,就是出自今天的經文:「交托誰的多,向誰索取的也格外多」(路12:48)。倘若天主賜給你特別多的「塔冷通」,意即能力和才幹,天主會要求你為建設天國,為拯救人的靈魂,多出一分力。
不單是天國,這道理也可以應用到所有機構去,包括世俗的政府。換句話說,你的權力越大,你的責任就越大。因為當權者行使他們的權力時,會帶給全體國民廣泛的影響。所以,純粹享受權力所帶來的利益,而忘記了向人民負責任的匹夫,就是一個暴君!
儒家思想與基督信仰,有很多不謀而合之處。今次也不例外。耶穌基督不是教訓過,我們是世界的光,建在山上的城嗎?我們應以善行光榮在天之父。(瑪5:14-16)同樣,儒家思想主張由「強者」來掌握權力,出任公務員,輔助君王,推行「仁政」,惠及百姓。
子路是孔子的弟子,是著名的勇者。有一天他請教孔子,怎樣做纔算是一個強人。孔子提出四個層次的指標:和而不流、中立而不倚、國有道而不塞、國無道至死不變!(禮記.中庸10)這些都是所有在任何機構服務的人,無論是公務員、聖職人員、前線士兵還是銀行的中層管理,所應該追求的表現。
「和而不流」是指待人接物善良,但不會同流合污,因為做人要有明辨是非善惡的能力。
「中立而不倚」是指處事公平,不會輸送利益,因為我們要按倫理原則做人。這個指標比「和而不流」難,因為爭奪雙方都會埋怨你。
「國有道而不塞」是指即使在有利的環境下,也不要冒進強求尚未達到的目標,因為好高鶩遠祇會失敗收場,禍害更大。
最後,「國無道至死不變」是指即使在惡劣的環境下,絕不放棄真理和慈悲的原則,這是四個指標中最難做到的一個!
各位兄弟姊妹,你是強者嗎?不過,無論你有多強,或多弱,最後總要向天主交代。
主耶穌基督,請幫助我們強壯起來,堅持到底(瑪10:22,谷13:13)。亞孟。


標籤

BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部畢業生。成員包括: 吳家念Cary、胡巧茵Susana、蔡小慧Ivy、鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。