參與盛宴的準備那時，耶穌用比喻對司祭長和民間長老說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴婚宴，他們卻不願意來。他又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！他們卻不理：有的往自己的田裡去了，有的作自己的生意去了，其餘的竟拿住他的僕人，凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。
「國王進來巡視坐席的客人，看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裡來，不穿婚宴禮服？那人默然無語。國王遂對僕役說：你們捆起他的腳和手來，把他丟在外面的黑暗中；在那裡要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」
瑪竇福音 22:1-14
因為被召的人多，被選的人少
「婚宴的比喻」是耶穌進入耶路撒冷後，給群眾延續所講論他們得救的第三個比喻。之前的「二子的比喻」(瑪21:28-32)及「園戶的比喻」(瑪21:33-46)，耶穌都是想藉着比喻，告知以色列民，不要以為他們是天主特選的選民，就必獲得天主的救恩。
是的，耶穌在婚宴的比喻中，確實指出那國王為自己的兒子準備了婚宴，並打發僕人誠意地邀請出席婚宴，可是，被邀者全部婉拒國王的邀請，甚至把所派去的僕人，一一凌辱殺死。這是指在舊約時期，所有先知的遭遇——他們的祖先，不但沒有聽從天主藉先知們所說的話，反之，因着他們的心硬，大部份的先知都被殺害。及後，耶穌在比喻中的延伸，指出縱使那些出席婚宴的客人，卻因沒有好好準備，同樣地也不能參與這個婚宴。這段福音究竟給了我們甚麼提醒？
疫情持續了兩年多，甚至連主日彌撒都因此受到影響，信友們不能出席實體彌撒一段時間，只能參與網上彌撒，久而久之，因種種生活的困擾，漸漸地變得疏懶，有時更不願參與，就像福音中被邀而拒絕的人。
另一個值得我們反思的，恢復實體彌撒後，我們又懷着甚麼的心態，好好的準備參與主日彌撒呢？抑或像福音中提及那些沒有穿婚宴禮服的人一樣？
天父，祢邀請我們參與祢聖子耶穌基督的婚宴。求祢幫助我們記得彌撒聖祭，正是天國婚宴的預像，並每次都能作好妥善的準備，領受祢的恩賜。