Posted 1 月 29, 2020 by FLL Editorial Team in
 
 

教宗方濟各:真福八端總是帶來喜樂,是通往喜樂的道路

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各元月二十九日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,開啓新系列要理講授,省思真福八端的主題。教宗指出,天主為將自己賜予我們而經常選擇「出人意料」的路徑,甚至選擇「我們的限度、眼淚及挫敗」。這是東方教會弟兄姐妹們談及的基督復活的喜樂,這喜樂「透過死亡體驗到天主的大能」。

教宗省思耶穌的山中聖訓(瑪五1-11),指出耶穌以祂的真福八端「啓發」了基督徒和「許多非信徒」的生活。我們很難不被這些話語所觸動,因而渴望越來越能充分了解和接納耶穌的訓誨,因為在這些教導中含有我們基督徒的「身份證」,同時概述了耶穌自身的面容和祂的生活形態。

耶穌是在什麽情況下宣講祂的聖訓的?教宗解釋道,耶穌一見群衆,就上了那環繞加里肋亞湖的「平緩」山坡,坐下後遂開口教訓門徒們,宣講真福八端。因此「祂的訓誨是講給門徒們聽的,但在祂的視野中也包括這些群衆,因此祂的宣講是面向全人類。山中聖訓是講給全人類聽的」。

教宗繼續表示,福音中提到的「山」讓我們想到西乃山,天主在這座山上將十誡交給梅瑟。現在「耶穌則開始教導一項新法律:成為貧窮的人、溫良的人、憐憫人的人……。這些『新誡命』遠遠超過規範。事實上,耶穌沒有強加任何東西,卻只是指明幸福之路,也就是祂的道路,八次重覆『有福』二字」。

教宗進一步解釋說,真福八端的每一端都由三個部分組成:首先是「有福」二字;然後是有福的人所處的狀況,例如「神貧、哀慟和飢渴慕義」;最後是有福的「原因」,由一個連詞「因為」來引入。

「『這些人是有福的,那些人是有福的,因為……』這些就是真福八端,學會記住它們,屢次重覆,將耶穌為我們頒賜的這項法律牢記在心,這會是美好的事。我們也要注意這個事實:有福的原因不在於現況,耶穌並不贊成這種境況;有福的原因則是從天主那裡領受恩典而處於一種新狀況:『因為天國是他們的』、『因為他們要受安慰』、『因為他們要承受土地』等等。」

教宗解釋「有福」一詞的含義說,「這個詞的原意指的不是一個飽食終日或家境美滿的人,而是一個處在恩寵中的人、藉著天主的恩寵日益進步的人,以及在天主的道路上前行的人。換言之,這些人曉得忍耐、神貧、為人服務、安慰別人。在這些事上向前進取的人才是幸福並將是有福的人」。

教宗最後強調,真福八端「總是」帶來喜樂,是通往喜樂的「道路」。「閲讀今天省思的《瑪竇福音》第五章一至十一節將使我們獲益,最好在一週内多讀幾次,好能明了這條如此美好的道路,這是上主為我們指明一條可靠的幸福之道」。

資料來源:教宗公開接見:真福八端是耶穌對全人類的訓誨


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