Posted 1 月 27, 2021 by FLL Editorial Team in
 
 

教宗方濟各:《聖經》不是為泛泛的人類而寫,而是為我、為你、為有血有肉的男女而寫成的

(梵蒂岡新聞網)「《聖經》話語的寫成不是為留在紙莎草紙、羊皮紙或紙張上,而是為得到祈禱者的領會,讓這些話語在自己心中萌芽」。教宗方濟各1月27日依舊在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動,在以祈禱為核心的要理講授中强調了上述觀點。教宗解釋說,祈禱能以《聖經》的一個段落為起點。

「許多世紀以前的那段《聖經》也是為我寫的,讓我知道天主的話語。這段話是為我們每個人寫的。所有信徒會有這樣的經驗:已經聽了許多次的一段《聖經》,有一天突然向我説話,照亮我所生活的處境。但我應在那一天,在那裡與這句聖言會合。」

教宗繼續表示,天主每天都來,在我們的土壤中撒下種子。種子是否發芽,則取決於我們、我們的心和我們是否樂於接納。聖奧斯定曾説:「上主來時,我感到畏懼。」這畏懼是擔心沒有發覺天主的到來。祈禱有如迎接聖言的再次降生成人,「我們是『聖體龕』,天主聖言希望在其内得到款待和守護,好能探訪世界」。

但我們不能把《聖經》當作工具,利用《聖經》來肯定「自己的哲學和倫理觀點」,卻應盼望是一次會晤。教宗說:「當聽到基督徒誦讀《聖經》的章節時好似鸚鵡,我就有點厭煩。他們重複道,『是的,上主這樣說……』。但你在那段章節中是否與上主相遇?這不只是記憶問題:是心中的記憶問題,這記憶使你敞開心門,與上主相遇。是那句話、那個段落將你帶入與上主的相遇。」

教宗繼續表示,因此,我們誦讀《聖經》是讓《聖經》來「解讀我們」。在這個或那個人物、這個或那個境遇中識別出自己,乃是一份恩寵。「《聖經》不是為泛泛的人類而寫,而是為我們,為我、為你、為有血有肉的男女而寫成的,這些男女有名有姓,就像我和你一樣。充滿聖神的天主聖言一旦受到敞開心門的接納,就絕不會讓事情同從前一樣。某些事情會改變,這是天主聖言的恩寵和力量」。

教宗特別談到一種祈禱的方法,就是「聖言誦禱」,它產生於隱修院内,如今也在堂區盛行。它先是用心誦讀《聖經》的一段經文,以「聽從經文」的態度去理解其本身的含義。然後進入與所誦讀的話語交談,予以默想,詢問自己這些話對我說了什麽。最後還有一個默觀的時刻,「言語和思想給愛讓位,好似情人有時只需在靜默中對視便足矣」。

「透過祈禱,天主聖言居住在我們内,我們也居住在祂内。聖言激發良好的建議並鼓舞行動;賜予我們力量和寧靜,即使我們處於危機,也賜給我們平安。在『不順』和困惑的日子,祂使我們心中充滿信賴和愛,免遭魔鬼的攻擊。就這樣,天主聖言藉著以祈禱來接納祂的人而道成肉身。」

教宗最後指出,聖言在基督徒生活中是多麽重要。「在一些古老的著作中流露出一種直覺,基督徒這麽認同聖言,即使世界上所有的《聖經》都被燒了,透過在諸聖的生活中留下的印記,仍然能使『印板』 保存下來」 。因此,基督徒的生活應是聽從和創新。《聖經》「是取之不盡的寶藏,上主讓我們藉著祈禱從中汲取的越來越多」。

資料來源:教宗公開接見:《聖經》是天主與人相約的場所


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