(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各6月28日主持公開接見活動。他在要理講授中勉勵基督徒不要「以惡還惡」,因為在我們中間始終「有一位」比黑手黨與陰謀詭計更強大。教宗還說,把自殺式襲擊者視為「殉道者」的觀點令基督徒「厭惡」,因為殉道意味著作見證、忠於福音,而他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。
殉道者不為自己而活,不為肯定自己的主張而戰,只為忠於福音而死。教宗方濟各以這番話再次展開對基督徒希望的省思,稱基督徒的希望是「殉道者的力量」。殉道不是「基督徒生活的至高理想」,因為在這理想之上還有愛德,即對天主和近人的愛。
教宗說:「把自殺式襲擊者視為『殉道者』的觀點令基督徒厭惡。不,他們不是殉道者,他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。有時,讀到過去和今日諸多殉道者的事跡,——今日殉道者比教會初期還多——,我們對他們經受考驗時的堅毅感到震驚。這種堅毅是激勵他們的偉大希望的標記。任何事、任何人都無法將這確鑿的希望與天主藉耶穌基督賜予我們的愛相隔離。」
教宗從當天選讀的瑪竇福音談起。福音中耶穌派遣門徒去傳教,祂沒有「用唾手可得的成功幻想」哄騙他們,而是明確提醒他們宣講天主的國「總會受到反對」,他們因此將「被眾人所惱恨」。教宗解釋說,「基督徒愛人,但常常不被人所愛」,換言之,信德的宣認出自「一種敵對的氣氛」,只是程度「或輕或重」。
教宗說:「基督徒是『逆流而上』之人。這很正常,因為世界銘刻著罪惡的痕跡,透過不同形式的自私和不義表現出來。跟隨基督的人是在反向而行。這不是出於好鬥,而是為了忠於天國的邏輯,即希望的邏輯,體現在以耶穌的教導為依據的生活作風上。」
談到基督徒秉持「神貧」的教導,教宗強調耶穌似乎更關注讓門徒們「空虛」,而非「佔有」。一個基督徒,倘若不「謙卑、貧窮」,不「遠離財富和權力」,尤其不遠離「自我」,就無法肖似耶穌。
「對基督徒而言,真正的失敗是陷入報復和暴力的誘惑,以惡還惡。耶穌對我們說:『我派遣你們好像羊進入狼群中』(瑪十16),沒有口,沒有爪,沒有武器!基督徒卻要謹慎,有時還得機警,這些是福音所接受的美德,但決不接受暴力。為了戰勝惡,我們決不贊成惡的方式。」
福音是基督徒唯一的力量。在困難時期,「我們應當相信耶穌就在我們面前」,祂「不停地」陪伴我們。迫害「並不與福音相矛盾」,而就是福音的一部分,因為我們的老師就曾經受到迫害。因此,即使「處在漩渦之中」,基督徒也不可失去希望,認為自己被遺棄了。
「人的一切苦難,即便再微小、再隱秘,在天主眼中也是可見的。天主看見了,必將給予保護,必將恩賜祂的救贖。實際上,在我們中間『有一位』比邪惡更强大,比黑手黨更强大,比陰謀詭計、從失望者身上榨取利潤的人、以強權壓迫他人的人,更加強大。『這一位』始終聆聽亞伯爾從地上發出的流血的哀號。」
基督徒要始終處在世界的「另一面」,即天主選擇的那一面。「不做迫害者,而是受迫害的人;不做狂妄自大者,而做溫良和善的人;不做欺騙者,而成為服從真理的人;不做撒謊者,而做誠實的人。這種對耶穌作風的忠誠,對希望作風的忠誠,並且忠誠到死,被初期基督徒美其名曰『殉道』,意思是『作見證』。「殉道」在詞典裡有多種可能性,或稱為英勇、忘我或自我犧牲。但初期基督徒卻用了一個帶有宗徒味道的名字稱呼它。」