教宗指出,瑪利亞「與那些内心謙卑的人為伍,屬於史家們沒有記載的那一大群人,但天主卻藉著他們準備了祂聖子的降臨」。瑪利亞是一個與上主交談的少女,雖然還不知道自己將要面對的驚濤駭浪。她有時似乎「消失不見,但在關鍵時刻再次出現」。天主的聲音引領她的步伐,哪裡有需要,就有她的臨在,在十字架下的時刻就是一例。
瑪利亞以她「雖渺小卻無限浩瀚」的「我在這裡」使整個受造界因這喜悅而跳動,為救恩史上許多其它的「我在這裡」,以及許多以信賴之情順從上主旨意的人成了先驅。教宗勉勵今天的基督徒也應以這種開放的態度祈禱,即「上主,無論何時、何地,我都願承行祢的旨意」。教宗說,這些内心謙卑的人「不因每日充滿問題而發怒,而是面對現實,知道在各種境遇中透過謙卑和奉獻的愛,我們就能成為天主恩寵的工具」。
教宗繼續表示,「祈禱能平息焦慮」。「我們焦慮不安,總是有所要求,而且願意馬上得到,生活卻不是如此。這種不安對我們有害,祈禱卻能平息焦慮,將它轉化為隨遇而安。我若不安,就該祈禱。祈禱敞開我的心扉,使我樂於承行天主的旨意」。在天使報喜的瞬間,瑪利亞曉得擊退恐懼,即使預感到她的「是」將會帶來「極嚴厲的考驗」。
教宗强調,「如果我們在祈禱中懂得,天主恩賜的每一天都是一次召叫,那麽我們的心胸就會變得寬闊,就會接納一切」。因此,我們應學會說:「上主,我要承行祢的旨意。只求祢答應我,在我走出每一步時都有祢的臨在。」我們應祈求上主,不要讓我們孤獨無助,不要讓我們陷於誘惑和凶惡,這是《天主經》結尾的一句祈禱文,是耶穌教導我們的祈禱。
教宗繼續表示,瑪利亞也陪伴著教會的生活,她與門徒們一起祈禱,因聖神的工程成為天主之母,成了「教會之母」。瑪利亞「沒有做他們的司鐸」,而是「作為團體的一員,在團體中與他們一起祈禱」。她「在與新生的教會一起祈禱中成了教會之母,在教會最初的行程中陪伴門徒們」,她的祈禱是「靜默的」。
此外,在福音記述的加納婚宴中,瑪利亞向聖子提出了請求。教宗說,她的臨在總是祈禱,在晚餐廳中也如此。瑪利亞之所以臨在,因為她是「首位門徒」,正因為如此,她總是勸勉人按照耶穌的指示去做,而不説「我自己會處理這些事」。
瑪利亞的「女性直覺藉著祈禱在與天主極非凡的結合中受到了舉揚」。教宗省思福音記述的這句話:「瑪利亞把這一切事默存在自己心中,反覆思想」(路二19)。教宗說,瑪利亞將所發生的一切默存心中,這包括喜悅的時日和最黑暗的時刻,以及她感到費解,不知哪條是通往救恩的道路。直到耶穌受苦難的時刻,她也如此。
教宗最後總結道,聖母瑪利亞將一切默存心中,在與天主的交談中將之和盤托出。有人將聖母的心比作一顆燦爛無比的珍珠,那是她透過祈禱默想耶穌的奧跡、接納天主的旨意,耐心打磨出來的一顆心。「要是我們能些許相似我們的母親,那該是多麽美好啊!那是向天主聖言開放的心、靜默和服從的心、懂得接納天主聖言的心,這顆心讓聖言藉著教會聖善的種子得以成長」。