救恩無彊界耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢﹖除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」
Salvation
「教會之外無救恩」，意即人除非藉洗禮加入教會，否則，任何人都得不到天主的救恩。這種信理觀念，一直廣泛流傳，因此，不少基督信徒一直認為若他不領洗入教，便是非我族類，對教外人抱有歧視的心態，很容易地帶着負面和矛盾去排斥其他的宗教，因而在過去的歲月，發生了大大小小的宗教衝突，甚而成為戰爭。直到梵蒂岡第二次大公會議的召開，才真正擺脫這錯誤的想法。
今天福音片段，聖史路加講述昔日耶穌毅然走進撒瑪黎雅境，並遇上當時被猶太人看作外邦人的撒瑪黎雅人(他們原是以色列民，天主的選民)，更強調耶穌主動接觸這些都是被視為有罪的癩病人。(路17:14)耶穌的行徑，不但突破了當時猶太人對撒瑪黎雅人的看法和態度，甚至超越了他們對天主施予救恩的觀念。
時至今天，社會較為複雜，或許有時我們很容易都會帶了有色的眼光去判斷他人，認為別人若不接受天主教信仰，加入教會，他們就是罪人一族。有誰知「天主的救恩計畫，也包括那些承認造物主的人……」《教會憲章#16)，這是因為「各民族原是一個團體、同出一源，因為天主曾使全人類居住在世界各地，他們也同有一個最後歸宿，就是天主，祂的照顧、慈善的實證，以及救援的計劃，普及於所有的人，直到被選的人集合在聖城。」《教會對非基督宗教態度宣言#1》
正因如此，我們更應像耶穌昔日的慈恩，常懷着天主的愛，與仍未認識耶穌基督的人分享，讓他們也能同享這福音的喜訊，使天國能早日臨現人間。
主，耶穌基督，昔日祢願意醫治被視為不潔的撒瑪黎雅人。求祢也藉聖神的推動，使我們也願意與非基督徒交談，為祢的福音作見證。