Posted 11 月 10, 2021 by BRS21 in
 
 

救恩無彊界

耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間,走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」耶穌定睛一看,向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。其中一個,看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主,,並且跪伏在耶穌足前,感謝他;他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢﹖除了這個外邦人,就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」耶穌遂給那人說:「起來,去罷!你的信德救了你。」

路加福音 17:11-19

Salvation

Salvation

「教會之外無救恩」,意即人除非藉洗禮加入教會,否則,任何人都得不到天主的救恩。這種信理觀念,一直廣泛流傳,因此,不少基督信徒一直認為若他不領洗入教,便是非我族類,對教外人抱有歧視的心態,很容易地帶着負面和矛盾去排斥其他的宗教,因而在過去的歲月,發生了大大小小的宗教衝突,甚而成為戰爭。直到梵蒂岡第二次大公會議的召開,才真正擺脫這錯誤的想法。
今天福音片段,聖史路加講述昔日耶穌毅然走進撒瑪黎雅境,並遇上當時被猶太人看作外邦人的撒瑪黎雅人(他們原是以色列民,天主的選民),更強調耶穌主動接觸這些都是被視為有罪的癩病人。(路17:14)耶穌的行徑,不但突破了當時猶太人對撒瑪黎雅人的看法和態度,甚至超越了他們對天主施予救恩的觀念。
時至今天,社會較為複雜,或許有時我們很容易都會帶了有色的眼光去判斷他人,認為別人若不接受天主教信仰,加入教會,他們就是罪人一族。有誰知「天主的救恩計畫,也包括那些承認造物主的人……」《教會憲章#16),這是因為「各民族原是一個團體、同出一源,因為天主曾使全人類居住在世界各地,他們也同有一個最後歸宿,就是天主,祂的照顧、慈善的實證,以及救援的計劃,普及於所有的人,直到被選的人集合在聖城。」《教會對非基督宗教態度宣言#1》
正因如此,我們更應像耶穌昔日的慈恩,常懷着天主的愛,與仍未認識耶穌基督的人分享,讓他們也能同享這福音的喜訊,使天國能早日臨現人間。

主,耶穌基督,昔日祢願意醫治被視為不潔的撒瑪黎雅人。求祢也藉聖神的推動,使我們也願意與非基督徒交談,為祢的福音作見證。


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