Posted 1 月 3, 2022 by BRS21 in
 
 

救恩的光明

耶穌聽到若翰被監禁以後,就退避到加里肋亞去了;後又離開納匝肋,來住在海邊的葛法翁,即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒依亞先知所說的話:『則步隆地與納斐塔里地,通海大路,約但河東,外方人的加里肋亞,那坐在黑暗中的百姓,看見了浩光;那些坐在死亡陰影之地的人,為他們出現了光明。 』從那時起,耶穌開始宣講說:「你們悔改吧! 因為天國臨近了。」耶穌走遍了全加里肋亞, 在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好民間各種疾病,各種災殃。祂的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癇的,癱瘓的,都給衪送來,祂都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了祂。
瑪竇福音 4:12-17, 23-25

Saviour

Saviour

原祖犯罪後,人並不是無可藥救;即使天主以洪水滅世,還留下諾厄一家(創7:1),讓人類仍有從新開始的機會。即使受到了私慾偏情的影響,憑著有缺陷的本性,人類仍能漸漸地體會到天父的憐憫,認識到祂樂意俯就卑微!於是天主子降生成人,以人的身份,代表人類,爭取履行天父聖意的機會。
雅各伯的十二個兒子中,納斐塔里(解作「相爭」,是指辣黑耳與姐姐肋阿爭寵的意思。)是辣黑耳的婢女彼耳哈所生(創30:7-8)。因此他的地位低微,他的後裔在進入福地後,祇能分到與外族接壤的北方,在加里肋亞湖的西岸,正是耶穌基督長大成人之處,亦是祂開始傳福音的基地!則步隆(解作「同居」)是肋阿為雅各伯所生第六個,也是她最後所生的一個兒子。他的後裔,祇分到納斐塔里西南的土地,其地位低微,可想而知。
在救恩史中,以色列人代表了人類,既有人類本性的缺陷,又硬頸執拗。雖然他們會瞧不起上述的同胞,但天主絕對沒有放棄他們。祂藉先知的口,預告這些被歧視的人、這些在家庭和社會中沒有地位的人,會率先聽到福音(依8:23-9:1),獲得治癒(瑪4:23-24)。這就是天主子降生成人所帶來的喜樂和平安,是為了所有心懷善意的人(路2:14)。可惜很多人的心被權勢財富硬化了,完全感受不了天父的慈悲,不思悔改。主耶穌基督曾忿慨地說,稅吏與娼妓,要在那些有地位,有權勢的人(司祭長和長老)以先進入天國(瑪21:31-32)。恐怕真的祇有困頓的人,地位卑微的人,被社會邊緣化了與及走投無路的人,總能領受到天主的救恩了。

上主,願仁愛和忠信彼此相迎,正義與和平彼此相親(詠85:11)亞孟!


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