救恩的光明耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒依亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。 』從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧! 因為天國臨近了。」耶穌走遍了全加里肋亞， 在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。祂的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癇的，癱瘓的，都給衪送來，祂都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了祂。
瑪竇福音 4:12-17, 23-25
Saviour
原祖犯罪後，人並不是無可藥救；即使天主以洪水滅世，還留下諾厄一家（創7:1），讓人類仍有從新開始的機會。即使受到了私慾偏情的影響，憑著有缺陷的本性，人類仍能漸漸地體會到天父的憐憫，認識到祂樂意俯就卑微！於是天主子降生成人，以人的身份，代表人類，爭取履行天父聖意的機會。
雅各伯的十二個兒子中，納斐塔里（解作「相爭」，是指辣黑耳與姐姐肋阿爭寵的意思。）是辣黑耳的婢女彼耳哈所生（創30:7-8）。因此他的地位低微，他的後裔在進入福地後，祇能分到與外族接壤的北方，在加里肋亞湖的西岸，正是耶穌基督長大成人之處，亦是祂開始傳福音的基地！則步隆（解作「同居」）是肋阿為雅各伯所生第六個，也是她最後所生的一個兒子。他的後裔，祇分到納斐塔里西南的土地，其地位低微，可想而知。
在救恩史中，以色列人代表了人類，既有人類本性的缺陷，又硬頸執拗。雖然他們會瞧不起上述的同胞，但天主絕對沒有放棄他們。祂藉先知的口，預告這些被歧視的人、這些在家庭和社會中沒有地位的人，會率先聽到福音（依8:23-9:1），獲得治癒（瑪4:23-24）。這就是天主子降生成人所帶來的喜樂和平安，是為了所有心懷善意的人（路2:14）。可惜很多人的心被權勢財富硬化了，完全感受不了天父的慈悲，不思悔改。主耶穌基督曾忿慨地說，稅吏與娼妓，要在那些有地位，有權勢的人（司祭長和長老）以先進入天國（瑪21:31-32）。恐怕真的祇有困頓的人，地位卑微的人，被社會邊緣化了與及走投無路的人，總能領受到天主的救恩了。
上主，願仁愛和忠信彼此相迎，正義與和平彼此相親（詠85:11）亞孟！