Posted 3 月 3, 2017 by BRS21 in
 
 

禁食、齋戒

那時,若翰的門徒來到耶穌跟前說:「為什麼我們和法利塞人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢?」耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」
瑪竇福音 9:14-15

齋戒

齋戒

無論任何宗教信仰,「禁食」已成為了信仰生活的一部份,雖則動機各有不同,一般而言,信徒都會在其宗教節慶之前,藉着這種行為,反省自身,節制慾念,使自己的信仰生活能有更高的層次,通常又被稱為「齋戒」。

按照以色列民的傳統,他們都會根據梅瑟的法律,在每年七月初十「贖罪節」的那一天,他們必須克己苦身(肋23:27),給天主獻上新的素祭(肋23:16),以表示願意為自己的罪過作出補贖,期望獲得罪惡之赦(撒上7:6)。因此,當若翰的門徒看到耶穌的門徒沒有禁食,便起了很大的疑惑。

然而,耶穌的回應,卻打破傳統法律的枷鎖,清楚地指出禁食的本身原本是美好的善行,祂從未表示過有意廢除禁食的苦行。可是,法利塞人卻把這種善行變成束縛人們的規則。

大家不妨細想在今年四旬期,我們又以甚麼態度來履行「禁食」的善功呢?好使我們能善度四旬期,迎接耶穌基督的復活。

主,耶穌,求祢幫助我們透過禁食和齋戒,進行補贖善功,好能誠心誠意克己懺悔、改過自新。


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