那時,若翰的門徒來到耶穌跟前說:「為什麼我們和法利塞人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢?」耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘,補在舊衣服上的,因為補上的必扯裂了舊衣,破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的;不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也壞了;而是應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。」
瑪竇福音 9:14-17
新和舊是一種對立的關係,有其張力。就好像耶穌和法利塞人對禁食的法律有著截然不同的詮釋。
未認識耶穌是天主子的法利塞人,仍然期待著默西亞,他們虔誠祈禱、守齋禁食。若望的門徒也尚未真正領悟到耶穌的真正身份,所以不明白耶穌的門徒為何不禁食。
耶穌的回答,不但表露了祂的身分,也同時展示了一個時代的開始,祂以天主子的身份和我們一起生活,祂要更新一切。祂期望把以色列子民從舊約、由未完全對天主面貌有清晰體會的信仰,帶到「主與我們一起」的默西亞同行的新境界,是破舊迎新,從舊約信仰,全心,全靈、全力、全意愛慕上主,昇華到新約的愛人如已,甚至為自己的朋友捨掉性命。
主耶穌,感謝祢常和我們同在,臨於我們的生活中,願我們能效法祢的榜樣,與弱勢的、微小的和無助的人同行,把天國的喜悅也分沾給世界上的人。主,我們感謝祢,讃美祢,亞孟。