神蹟-天主的恩寵耶穌從那裏起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裏來的呢﹖所賜給他的是什麼樣的智慧﹖怎麼藉他的手行出這樣的奇能﹖這人不就是那個木匠嗎﹖他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎﹖他的姊妹不是也都在我們這裏嗎﹖」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裏不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。
馬爾谷福音 6:1-6
神蹟
福音好像不斷鼓吹人要有信德，人要信靠天主。寫福音不是遊說人信奉耶穌基督，還有其他原因嗎？且看，有信德的血漏婦人獲得醫治，有信德的會堂長，死去的女兒也可以復活；另一方面，在納匝肋沒有信德的鄉紳父老，一點兒益處也得不到。看來，信德引發神蹟，神蹟反過來加強了信德，成為一個良性循環；另一方面，因為熟識耶穌的背景，所以對祂沒有信心，沒有足夠的信德引發神蹟，沒有神蹟反過來加強信德，成為一個惡性循環。難怪馬爾谷在講述這一系列神蹟前說：「因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」（谷4:25）
天主就是這樣做事，行神蹟來吸引人相信祂，所謂「用神蹟增強信德」嗎？事實上，「神蹟增強信德」的邏輯是錯誤的。且看在福音中，不同的人對神蹟的反應是不盡相同的。有人在耶穌所行的神蹟中看到天主的慈悲、天主的臨在、天主對人的親切，因此會更信靠天主。另一方面，很多與耶穌為敵的權貴，不斷地質疑批評耶穌的言行。縱使耶穌行過了很多神蹟，仍挑戰耶穌施行一些滿足他們條件的，所謂「來自天上」的神蹟（8:11）。
耶穌所行的神蹟，並沒有令這些權貴對他改觀，並沒有增加這些人對天主的信德。所以，神蹟是不能增強人的信德。那麼，馬爾谷所說的「有」是甚麼呢？是恩寵！接受了天主恩寵的人，會恩寵上加恩寵。那不接受天主恩寵的人，連他僅有賴以在世上行走的恩寵，也要被褫奪。這是多麼可憐的事啊！其實，拒絕天主恩寵的人，何止納匝肋的鄉紳父老或者當代的猶太權貴呢？我們怎可以不謙卑地接受天主的恩寵呢？
天父啊！讓我們在祢內，找到安息。亞孟。
【醫生手記】Ep058 – 中國文化是天主給中國人的舊約？！ | 從基督的光看中國文化