至聖三位一體的奧跡是信仰和基督徒生活的核心奧跡

by May Tam
2015-05-31

「至聖三位一體的奧跡是信仰和基督徒生活的核心奧跡」(天主教教理234)

這是基督徒信仰的奧跡,因為這「是天主本身的奧跡」(天主教教理234) ,就是說,是必然存有的天主的至深處。 「是一個隱藏於天主內的奧跡,除非由天主啟示,是不能被人認識的」(天主教教理237) 。 因此,只憑我們的能力是無法理解其內蘊。 但因著這奧跡,基督宗教有別於其他一神論宗教,因為我們相信「一個天主有三位」,「天主三位並不分割同一的天主性,而是每位都是整個的天主......即本性上是同一的天主」(天主教教理253)。

這是基督徒生活的奧跡,因為由此我們知道天主並不孤獨。 衪既是一體的天主,也是位格關係的天主,尤如一家人,包含互愛和互動。 衪的慈愛往外滿溢,包括我們在衪的創造。 人不僅按照天主的肖像而受造,也是三位一體的生命反映。 因此,當人藉著聖三之名(因父、及子、及聖神)而領受洗禮恩寵,他作為基督徒的生命再不是初生時的自然生命,而是從靈性重生的超自然生命。

由重生開始,事情開始改變。 我雖是一個罪人,但我是天主的子女,是天主的繼承者 (羅8:15-17;迦4:7) 。 我開始看到和做不同的事情:我看到生命充滿了意義和目標,驚歎天主的慈愛。 我看到天主臨在萬民之間,伸手召叫他們。 我不再把一切視為理所當然,但感激欣賞在一切背後的恩典和祝福。 我不再糾纏於自己的痛苦和不幸,因為我現在看到別人也有同樣的問題,我想分享他們的感受。 我不再只為自己或親人祈禱,但也為那些傷害了我的人祈禱,而且原諒他們。 我處於動盪和挣扎也覺平安,因為我知道有一個親密又深愛我的在看顧著我。 我遇到一些新的和奇妙的經歷 : 有著愛、交融、自我奉獻、 歡樂與平安的生活,提前品嘗著聖三超性的生活。

當被問及我為什麼相信不明白的東西,我也不知道。 但我知道從領受聖三的印記那一刻起,我已經改變了。 我逐漸變得更加愉快和和藹可親,為此我感謝天主。

“O most holy Trinity, undivided Unity
Holy God, Mighty God
God Immortal, be adored” *

*taken from hymn O God, Almighty Father in the Catholic Book of Worship III.

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