都市生活找不到「永生」

誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。

舊約聖經記載了不少款待旅客的故事，到了新約時代，這種風氣仍然存在。例如，《希伯來書》便有這樣的一段文字，鼓勵信徒慷慨地接待旅客：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。」（希13:2）。耶穌基督也有類似的勸諭，教導門徒。例如在今天聆聽的《馬爾谷福音》所記述的，與《瑪竇福音》有關末日審判的比喻，有著異曲同工之妙。作為基督的門徒，有機會收留一個落難的人，就是接待耶穌基督；接待基督，就是款待派遣基督的天父，這是何等的榮幸（谷9:37）！因此，履行這個接待無家可歸者或者難民的「形哀矜」，應該是義不容辭的。何況聖家三口，為了逃避大黑落德的追殺，亦曾經成為難民，成為露宿者。所以，在他們身上更容易感覺到耶穌基督的臨在。
可是，為甚麼今天生活在都市中的基督徒，對於收留一個露宿者，會這樣為難呢？
生活在都市中的人，包括基督徒，難免習染了都市生活的思考模式，在不知不覺中作出了「成本效益分析」！ 他們很匆忙，要花費最短的時間，做出最大的效益。他們祇會開發和維繫能夠獲得最大效益的關係，不願投資情感和時間在沒有結果的關係之上。即使不成功的項目，也要想盡辦法把損失減到最低等等。
倘若一位基督徒想收留一位露宿者，他必定相信福音的教訓，肯定這個「形哀矜」行動，會帶給他永生，「永生就是：認識祢，唯一的真天主，和祢所派遣來的耶穌基督」（若17:3）。即使這樣，這位充滿愛心的基督徒，首先也要花時間認識這位露宿者的背景，掌握到越多越好，以免招至不明因素帶來的損失。還要審視自己有沒有足夠的多餘資源，可以款待這位露宿者三個月以上；不要忘記，把他轉送給其他團體接手，也需要時間…
在不知不覺中，慈悲的基督徒已經為自己定下了底線，「我的愛到此為止」，因為我不是耶穌基督，而是一個有限的受造物，我沒有本領愛到痛仍堅持下去！
親愛的讀者，在都市生活中找不到「永生」，對嗎？

天主保祐！