標籤: ‘聖誕’
 
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教宗方濟各:別以我們自己作為聖誕節的焦點

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各12月19日在週三公開接見活動的要理講授中,講解了聖誕節的「驚喜」概念。教宗首先問道:在世俗鼓吹交換禮物的浪潮下,怎樣的聖誕慶祝活動、怎樣的禮物和驚喜能悅樂天主呢?
日期: 2018 - 12 - 20


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教宗方濟各:聖誕節提醒我們耶穌聖嬰的記號,要我們在兒童的面容上認出祂來

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月25日聖誕節中午時分,在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2017年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中呼籲道:「讓我們如同童貞瑪利亞和聖若瑟,以及白冷城的牧人那樣,迎接耶穌聖嬰,天主為我們降生成人的愛。我們要藉著祂的恩寵,盡心盡力,使我們的世界更具人性、更相稱於今天和未來的兒童。」
日期: 2017 - 12 - 28


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甲年 聖誕節

四部福音以不同的方式講述耶穌的來臨,向世人說出天主怎樣愛了世界。但這個愛情故事,以路加寫的最優美,他以藝術家的筆觸,激起人內心的共鳴。他首先讓人覺得這不是個童話故事,而是具歷史性與真實感的,因為有時代(季黎諾作敘利亞總督時)、有歷史人物(凱撒奧古斯都)、有地點(納匝肋、白冷)。
日期: 2016 - 12 - 25


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教宗方濟各聖誕文告: 和平需要人日復一日努力締造

教宗方濟各12月25日聖誕節中午12時,於梵蒂岡聖伯多祿大殿中央陽台上發表聖誕文告。他說:「真正的和平並非平衡對立的勢力。和平不是美麗的外表,內裡卻隱藏著衝突和分裂。和平是天主藉著耶穌基督賜給我們的恩寵,需要人日復一日努力締造。」 閱讀聖誕文告全文: 教宗方濟各2013年聖誕文告
日期: 2013 - 12 - 26


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耶穌聖誕節(節日)

救主耶穌已為我們誕生了。亞肋路亞!在今天的日間感恩祭的福音中,我們讀了若望福音的序言。若望說:「聖言成了血肉,寄居在我們中間」 若望用「血肉」來形容天主子降生成人,「血肉」代表的是人性的軟弱和罪性。 耶穌身為天主子,在起初已與天主同在。一切都藉著他而造成,但當祂來到世界,世界的人卻不認識他。 身為基督徒,我們領受了由耶穌而來的恩寵。我們願意更多人領受這份白白施予的恩寵嗎?在耶穌誕生的日子,讓我們再一次立定意向,使更多人能跟耶穌相遇,分享祂帶來的恩寵和真理。 Christ Our Saviour is born for us! Alleluia! In the Gospel of today’s mass, we read the opening of the Gospel of John. John said: “And the Word became flesh and made his dwelling among us”. “Flesh” refers to all that is weak and sinful in our human nature. Jesus the […]
日期: 2013 - 12 - 25


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期待救主的來臨

匝加利亞這段讚美天主的頌詞,可算是在眾人前為他兒子若翰的身份和救主的來臨揭開了序幕。他論及天主如何眷顧和拯救了以色列民族,也曾向他們的祖先亞巴郎許下救恩;這被期待已久的默西亞,將要在他兒子這一代人中出現,而他預言若翰「要稱為至高者的先知」,並「走在上主前面,為祂預備道路,為使祂的百姓認識救恩,以獲得他們罪惡的寬宥」。 這「至高者」正是天主;出於祂的仁慈,耶穌基督來到世上「光照那坐在黑暗和死影中的人,並引我們的腳步,走向和平的道路」。我們在過去一年當中,有一直跟著祂走嗎? 明天就是記念耶穌基督降生成人的日子,讓我們用心反省,祂的來臨對我們來說有甚麼意義和訊息?為身邊未信主的人,我們又有沒有盡基督徒的責任,讓他們明白聖誕的真正意義? 這篇默想由生命恩泉文摘編輯小組撰寫,內容以下列文章為根據: Commentaries on the daily readings by Sacred Space 彌撒福音釋義 In this song of praise inspired by the Holy Spirit that came out of Zechariah’s mouth, a few things were reminded and revealed: the Lord’s covenant with their ancestors and the prophecy of the coming of a saviour were reminded; and the […]
日期: 2013 - 12 - 24


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厄瑪奴耳: 天主與我們同在

將臨期第四主日甲年讀經 將臨期第四主日的到來,意味着耶穌誕生的日子已經非常接近,而主日讀經也以這即將誕生的嬰孩為中心。教會安排了我們在這個主日聆聽瑪竇福音叙述「耶穌奧秘的身份來源」。 在福音中,若瑟接納到天使的訊息,顯示瑪利亞的兒子是天主子。耶穌受孕及出生的經過超凡神妙,正好為衪的身份及傳教工作做了詳盡的註解。保祿也論及耶穌的人性和事工:耶穌既是天主又是人,衪的降生和在世的生活顯示衪的人性;衪藉聖神的力量復活則顯示衪的天主性。總括來說,今天的讀經都指出耶穌的身份:衪是天主臨在子民中間的標記、是真天主又是真人、是來到世上救贖我們的天主子。 這些記載以雙重的方式講解這個嬰孩在世上誕生的意義。首先,天使指示若瑟給嬰孩取名為「耶穌」,並且解釋這個名字的意思就是「上主救援」,意味著這嬰孩將會是普世「萬民的拯救者」。其次,耶穌的誕生應驗了依撒意亞先知的預言:「看,一位貞女將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳(意思是:天主與我們同在)。」 這個嬰孩的別名「厄瑪奴耳」尤其重要,因為整部福音的主旨就是:天主在耶穌內無時無刻地陪伴著祂的子民,拯救、幫助、和保護他們。福音的結尾更清楚地預言耶穌將會與他們「天天在一起,直到世界的終結。」(瑪28:20) 這篇默想是以 Foundations in Faith – Catechist Catechumenate Manual 為根據,並獲得版權持有人 RCL Benziger, LLC 批准使用。 Fourth Sunday of Advent (Liturgical Year A) The Fourth Sunday of Advent brings us closer to the coming birth of our Lord. Reflected in this Sunday’s readings is the passage from the Gospel of Matthew that revealed […]
日期: 2013 - 12 - 22


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Christmas buttons work!!

Testimony from Ivy Chan My company is a Jewish company and my boss is an orthodox Jew. Each year, our company will close for one week during the Christmas season and usually we will put a notification at the bottom of our email to notify people that we will be closed during that time. My […]
日期: 2012 - 1 - 14