我應該向天主請求些甚麽?

常年期第十七主日

列王紀上 3:5, 7-12

在夜間,上主於夢中顯現給撒羅滿。天主對他說:「你無論求什麼,我必賜給你。」撒羅滿說:「上主,我的天主,現在你使你的僕人,替代我父親達味為王,但我還太年輕,不知道如何處理國事。你的僕人處身在你所選的民族中間;這是一個多得不可統計、不可勝數的大民族。為此,求你賜給你僕人一顆智慧的心,可統治你的百姓,判斷善惡;否則,誰能統治你這樣眾多的人民呢?」因為撒羅滿求了這件事,獲得了上主的歡心。天主於是對他說:「因為你求了這件事,而沒有為你自己求長壽,也沒有為你自己求富貴,也沒有要求你敵人的性命,單單為你自己求了智慧,為能辨明正義。我必照你的話,賞賜你一顆聰明智慧的心,除你以外,前無古人,後無來者。」

羅馬書 8:28-30

弟兄姊妹們:我們知道:天主使一切,都有助於那些愛他的人,就是使那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處。因為他已預定:他所預選的人,要與他兒子的肖像相似,好使他兒子,在眾弟兄中作長子。天主不但召叫了他所預定的人,而且也使他所召叫的人成義,並使成義的人,分享他的光榮。

瑪竇福音 13:44-52

那時候,耶穌對群眾說:「天國好像藏在地裡的寶貝;人找到了,就把它藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。「天國好像一個尋找完美珍珠的商人;他一找到一顆寶貴的珍珠,就去賣掉他所有的一切,買了那顆珍珠。「天國又好像撒在海裡的網,網羅各種的魚。網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裡;壞的,扔在外面。在今世的終結時,也將如此:天使要出去,把惡人由義人中分開,把他們扔在火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。「這一切你們都明白了嗎?」群眾說:「是的。」耶穌就對他們說:「為此,凡成為天國門徒的經師,就好像一個家主,從他的寶庫裡,拿出新的和舊的寶貝。」

本主日的讀經一是從舊約 <列王紀上> 選出來,記載着達味和巴特舍巴的兒子撒羅滿,那建造耶路撒冷聖殿的以色列王。 假如我們可以向上主要求一樣事物,而事先知道上主是絕對不會拒絕我們的,那我們會請求什麼? 撒羅滿有機會作這樣的選擇。 上主「說:『凡你要我給你的,求吧!』」(列上3:5)這個問題具有非常震撼的力量,因為它迫使人深深地去審視自己的內心。從我們出自真心的答案,可以發現基本上我們究竟是一個怎樣的人。

這篇聖經帶我們進入撒羅滿剛開始統治以色列的時代,當時他仍是一個沒有經驗的年輕人,随時可能在各種挑戰和自我懷疑中受到挫敗。天主應允了他的祖先亞巴郎,他的後裔將會像天上的星星一樣多。撒羅滿看到這應允似乎應驗了。以色列民族人口興盛,分佈在今天聖地各處,連撒羅滿也不能數算出有多少人口。他應怎樣帶領這些人呢?他希望他們能敬愛天主,他更希望他們能在這片土地上生活得幸福富裕。他將子民的福祉放在自己之上。他知道人民有困難,也必須提出解決辦法。他覺得自己像一個幼童而不是一個偉大王國的統治者; 這樣怎能吩咐比他有經驗的人,告訴他們甚麽是對與錯?撒羅滿堅信只有天主才能幫助他作出決定,所以他請求:「因此,求祢賜給祢的僕人一顆智慧的心,好能治理祢的子民,判斷善惡;否則,有誰能治理祢這樣眾多的人民呢﹖」(列王上3:9)。天主非常滿意撒羅滿的回答,決意讓他成為世上最有智慧的人,前無古人,後無來者。 「因為你求了這件事,而沒有為自己求長壽,求財富,或求消滅敵人,卻只為自己求了智慧,好能辨明正義。我就照你的話去做」(列王上3:11)。

為什麼天主會對撒羅滿的回答感到歡悅?理由是天主根本甚麽都不需要,祂對我們能對生命作出更深入的體會總是感到高興,並不是撒羅滿的答案滿足了天主的需要。事實上,每當在聖經中天主表現愉悅,便意味著我們在進入更深層次的生活。天主的歡悅經常與人類的成長緊緊連繫。撒羅滿要求智慧,是為尋求他自己的生命能按照天主的旨意而行,因為智慧是天主的本性之一。聖道茂.亞奎納解釋說,智慧是從高處宏觀來看,即是從天主的角度來看(聖道茂.亞奎納著 <神學大全> 第3卷,1a,13,5-6)。撒羅滿在適當的地方尋求生命的中心,而上主亦妥善地將他帶到「正軌」,走上正確的道路。一旦他有了智慧,他便能在任何情況之下,都從至聖天主的角度來看待事物,及處理他要面對的善與惡。

因此,這個星期,當我們聽到這個問題的時候,我們要深入探討一下。 如果上主站在你面前告訴你,「凡你要我給你的,求吧!」那你會要求甚麽? 想想撒羅滿的上佳答案吧。 你通常向天主祈求些什麼? 當我們對撒羅滿的智慧感到驚訝時,我們知道耶穌的智慧是大於撒羅滿的(路11:31)。所以,今天我們可獲得的能改變生命的智慧,比撒羅滿當年可獲得的智慧更優勝! 就讓我們仿傚撒羅滿,祈求天主在耶穌內的智慧。

Ben Cheng

 


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