將臨期第二主日
依撒意亞 40:1-5,9-11
「你們安慰,安慰我的百姓吧!」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說知心的話,並向她宣告:她的苦役已期滿,她的罪債已清償,因為她為了自己的一切罪過,已由上主手中,承受了雙倍的懲罰。
有一個呼聲喊說:「你們要在曠野,預備上主的道路;在荒野,為我們的天主,修平一條大路!一切深谷要填滿;一切山陵要剷平;隆起的要削為平地;崎嶇的要闢成坦途!上主的光榮要顯示出來;凡有血肉的,都會看見——這是上主親口說的。」
給熙雍傳喜訊的啊!請登上高山!給耶路撒冷報喜訊的啊!請大聲疾呼!高呼吧!不要畏懼!向猶大各城報告說:你們的天主來了!吾主上主帶著威能來到;他的手臂獲得了勝利。他的勝利品與他同在;他獲得的酬勞在他面前。
他必如牧羊人,牧放自己的羊群;以自己的手臂集合小羊,把牠們抱在自己的懷中;溫良地帶領哺乳的母羊。
聖伯多祿宗徒後書 3:8-14
親愛的諸位,唯有這一件事,你們不可忘記:就是在天主前,一日如千年,千年如一日。主決不延遲他的應許,有如某些人所想像的。其實,是他對你們含忍,不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。
可是,主的日子必要如盜賊一樣來到;在那一日,天要轟然過去;所有原質,都要因烈火而溶化;大地及其中所有的工程,也都要被焚毀。
這一切既然都要這樣消失,那麼,你們便應該度聖潔和虔敬的生活,以等候並催促天主日子的來臨!
在這日子,天要為火所焚毀;所有原質,也要因烈火而溶化;可是,我們卻按照他的應許,等候那正義常住在其中的新天新地。
為此,親愛的諸位,你們既然等候這一切,就應該勉力,使他見到你們沒有玷污、沒有瑕疵,且安然無懼。
馬爾谷福音 1:1-8
天主子耶穌基督福音的開始,正如依撒意亞先知書上記載的:「看,我派遣我的使者在你面前,預備你的道路。曠野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑。」
此時,若翰出現在曠野裡施洗,並宣講悔改的洗禮,以赦免罪過。猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來,到他那裡,承認自己的罪過,在約但河受他的洗。
若翰穿的是駱駝毛的衣服,腰間束的是皮帶,吃的是蝗蟲與野蜜。他宣告說:「那比我更有力量的,要在我以後來,我連俯身解他的鞋帶,也不配。我以水洗你們,他卻要以聖神洗你們。」
Paul Yeung
我們生活在一個最令我們分心的世代。我們被種種的渴望所操控,更多的放縱(娛樂、食物等)、更多的資訊、更多的選擇;凡是滿足我們慾望的,我們都想立即得到。我們以為我們能控制一切,卻其實被我們對享樂、財物、及權力的渴求所控制及引誘著。不幸地,世俗世界成功地騎劫了聖誕節,把這個神聖及有意義的日子變成瘋狂購物的節日。
早在我們踏入將臨期之前,我們的日曆已開始被不同的派對填得密密麻麻的了。很多人甚至因為準備派對及買各人的禮物而飽受壓力煎熬。我們竟沒有準備一點空間及禮物給為我們帶來第一個聖誕節的基督。這世界提倡一個與福音背道而馳的、帶來壓力及煩躁不安而非平安的、及一個滿足感官而非滿足心靈的準備聖誕標準。
將臨期再次提醒我們要去準備耶穌的再度來臨。「準備」的意思是「事先安排打點」令我們有合適的意向去接納及回應祂的來臨。一個簡單的方法去測試我們準備的程度:我是否喜樂地期待著基督的來臨?抑或懼怕祂突然的歸來?我們心靈的準備要求我們不斷地反省及懺悔去使我們的生活得以改變。其實,耶穌從未離開並不斷敲打我們的心扉,乞求我們可否收留祂。我們是否準備好去准許祂進入並去改造我們的心?
正如我們時常要求自己的需求能立即得到滿足,我們同樣要求自己的祈禱能立即獲得答允。我們要求天主隨時回應我們不斷轉變的要求。我們多麼渴望天主也用 whatsapp,那麼我們就可以隨時得到祂的回應!但是對於主耶穌希望能居於我們心中這溫和而恆久的渴求,我們卻狠心地把祂拒諸門外,要祂久候。
「其實是主對你們含忍,不願任何人喪亡,只願眾人回心轉意。可是,主的日子必要如盜賊一樣來到。」(伯多祿後書 3:9-10)
讓我們在將臨期和聖誕期這忙碌的季節停下來,移平我們內心的丘陵,重整我們的價值觀,把基督放在我們生命中最重要和中心的地位,好讓在我們等候新天新地時,「使他見到你們沒有玷污,沒有瑕疵,安然無懼 。」(伯多祿後書 3:13-14)
何庭耀神父
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吳智勳神父
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