基督是我們的君王

by Susanna Mak
2022-11-20

『耶穌基督普世君王節』標誌着禮儀年的結束,接下來的新禮儀年會在將臨期開始。經過了一整年對耶穌是誰的反省 — 失敗時,我們祈求天主聖神轉化我們的心靈,重整我們與基督的關係 — 我們到達了在信仰和靈修生活中,一個最重要的里程碑,就是那不能駁斥的真理和認知:達味之子,我們把祂釘在十字架上的那一位,真的是天主唯一的聖子,萬王之王,萬主之主(參 默 17:14) ;「萬物是藉着他而造成的」(若 1:3)。本週的讀經加強了我們的信仰根基,更新了我們對耶穌基督 — 我們的君王 — 的信心。正如那謙卑地請求「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」的罪犯,讓我們也懷着信心來祈禱,使我們也堪當在天堂上與基督在一起 (路 23:42-43)。

耶穌的王權是怎樣的?在《讀經一》,以色列王達味「當上主的面」,同他的人民「立了盟約」,他會牧養天主的百姓以色列 (撒下 5:3)。的確,他作了一個嚴肅的承諾,不單只行使權力,重要的是他代表天主去保護和照顧祂的羊。達味不只被召為統治者,與其他俗世統治者一樣,以權柄和強勢去治理他人,令人鼓舞的是,他承諾要以關懷、憐憫和仁愛來牧養他的子民 — 他的羊。當然,達味預視的是那仁慈的君王,那只能屬於耶穌基督 — 天主的獨生子和宇宙的真正君王。

這位「宇宙的國王」是誰? 在聖保祿的《基督頌》 中, 耶穌是那「愛子」;「不可見的天主的肖像」;「元始」;「一切受造物的首生者」和「從死者中」;「一切都是藉着他,而且是為了他,而受造的」;「身體—教會的頭」;並「藉着他,使萬有⋯都與自己重歸於好」(哥 1:15-20)。當然,這些對耶穌君王如此輝煌的描述,與路加筆下的耶穌 — 那被判釘死在十字架上的不幸罪犯 — 有極大的對比 。在耶穌人世生命最後的一幕,祂被執政當局判刑,被途人及士兵「嗤笑」和「戲弄」,甚至與祂一起被釘十字架的凶犯,也「侮辱」祂 (路 23:35-39)。事實上,耶穌曾經數次被人叫祂「救自己」,以證明祂「是天主的受傅者,被選者」(路 23:35)。在瘋狂的紛擾中,耶穌卻保持沈默。與俗世的價值觀相反,耶穌不必以「救」自己來證明祂是君王,或以強勢來展示他的權力。的確,祂來並不是為當地上的國王,而是一位聚集羊群的牧者。的確,耶穌的國「不是這世界的」(若 18:36)。在公議會受審,當耶穌被問及祂是否默西亞時,祂回答說:「即便我告訴你們,你們也不會相信」 (路 22:67)。那些不相信天主,只相信自己權能的人,通常很難接受真理。人的驕傲讓我們看不到、認不出耶穌的真正權力並不來自其在世的權杖,而是祂無條件的愛和憐憫。

耶穌君王唯一的使命:把天主的統治帶到人的心中,並把平安和正義帶到世上。耶穌並非以權力,而是藉着服務和犧牲去執行王者的職務,耶穌的王權與我們 — 領了洗的教友和教會的平信徒 — 有什麼關係? 答案就是門徒的使命。的確,不論是聖職人員或平信徒,我們都被召喚去跟隨基督的足印,做天主仁愛的工具:

作門徒這個絕不尋常的召叫,在每一個地方、每一個時代和為每一個人都沒有改變。平信徒的責任是讓世人認識我們的天父,使其得到基督仁愛的光照,成為合適天主聖神的殿宇。宣講天國的福音,自耶穌在加里肋亞的鄉間開始,並由歷代教會,一直傳播,其中特別倚賴的,就是平信徒的熱忱和恩寵。
(Fr. David Friel, “Proclaiming Christ’s Kingship”, USCCB.org)

就讓我們鼓起勇氣,竭力將天主的管治帶到每個人的心中。讓我們「欣然感謝那使我們有資格,在光明中分享聖徒福分的天父,因為是他由黑暗的權勢下救出了我們,並將我們移置在他愛子的國內,我們且在他內得到了救贖,獲得了罪赦」 (哥 1:12-14)。讓我們謙卑地祈禱:「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」(《耶穌,請你紀念我》,泰澤歌曲)。

過往的同一聖言反思

其他文章