一個屬於我們召叫的希望
天主是美善的！透過這個星期的讀經，天主圓滿的德能以一個盛宴的圖像顯示出來。依撒意亞先知描繪了一個從未見過的，從天主的慈悲與憐憫而來，豐盈喜氣的景象。聖保祿告訴斐理伯人一個與飽飫、饑餓、生活得富裕，或貧乏無關的，活好生命的秘訣：就是要有一個堅定的信仰；一個相信「天主必要以自己的財富，在基督耶穌內，豐富滿足你們的一切需要」(斐4:19) 的心態及信念。在瑪竇福音裏，耶穌講了一個婚宴的比喻：國王慷慨大方地邀請所有人，「無論壞人好人」(瑪22:10)，去參與他為他兒子準備的婚宴。
這個依撒意亞先知所形容的「山峰上的盛宴」和聖保祿所形容的「豐盈生活的秘訣」，都是指向耶穌基督－默西亞、天主的獨生子。耶穌，那一條連接「新」與「舊」的主線，以一個主角的模樣將自己呈現在婚宴的比喻中。婚宴的比喻就是「寓意救恩史的高峰－耶穌」；耶穌就是婚宴裏的「新郎」；「國王」代表「天主」；國王所打發的僕人就是舊約中被召選去「召集以色列」的先知。不幸地，他們很多都被凌辱甚至被殺死。當第一批客人推辭邀請時，國王再打發另一批僕人，去邀請「無論壞人好人」去赴宴；僕人就是那些派去給外邦人傳福音的宗徒們。在婚宴中，國王留意到一位「不穿禮服的賓客」；當被查問的時候，「那人無言以對」(瑪22:12)。這位不幸的賓客，被捆起及丟在外面的黑暗中，代表了那些「有信仰但沒有義德行為」的人。換句話說，雖然他們可能接受了這召叫，但他們還沒準備好。縱使天主豐盛的慈愛是白白地分施給他們，不是每一個被邀請或被召叫的人都會接受這個無價的機遇和依從這召叫去行動。為甚麼這些人拒絕或不願意依從這召叫去行動呢？
很多時候，我們的目光很容被自己認為的「好人生」：一個豐足舒適、永遠不被挑戰帶來煩惱和不被憂愁煩擾的「好人生」所扭曲。可惜，我們幾乎從來感覺不到徹底的快樂。我們越想有一個「好」的人生，我們越會感到不快樂。這就是真正的「好人生」？一個天主貯藏在我的人生嗎？這個星期的答唱詠說準了：「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」(詠 23:1) 天主已經為我們準備好「美酒佳餚的盛宴」。耶穌已經親自「撤除那封在萬民臉上的面帕，那掩蓋各國的殮帳」(依25:7) 耶穌就是依撒意亞所預告，會「永遠取消死亡」(依25:8) 的那一位。既然耶穌已經將最終的敵人消滅，我們還懼怕何人？在聖保祿傳教事業中，他曾指出他情願自食其力，不想因自己經濟上或物質上的需要而負累當地的教友團體，但他亦感謝那些一直支持他的人。聖保祿明白到要活出那「好人生」的「秘訣」是：在各種境遇中，就算是「飽飫」、或是「饑餓」、或是「富裕」、或是「貧乏」，他都能「依賴加強我力量的那位，能應付一切」。(斐 4:12-13)
我們也可以像聖保祿及先知們，放心地信靠天主會「在耶穌基督內，豐富地滿足你們的一切需要」(斐 4:19) 因為「上主富於仁慈寬恕，極其慈悲，遲於發怒。」(詠 103:8) 要獲得「好人生」，我們只需要做到這個條件：去回應國王的邀請；每天都去回應那「愛的召叫」，並以勇毅和喜樂去回應！