耶穌是我們家中的君王嗎 ?

by Ben Cheng
2018-11-25
我們的主、耶穌基督、普世君王

達尼爾先知書 7:13-14


默示錄 1:5-8


若望福音 18:33-37


教會的禮儀年隨著本主日是基督普世君王節而結束。教會以「基督君王」為我們信仰的重心,承認耶穌為我們生命中的上主和君王。君王節強調我們必須完全屬於祂,所以,我們會同意聖保祿宗徒所說:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活」(迦 2:20)。

基督是我們的一切!真的,如果說基督不是我們的一切或少於一切的話,我們是與基督信仰鬧著玩,而不是活出信仰。如果我們只在嘴上說耶穌,而不完全臣服於祂,我們也是鬧著玩,對基督信仰並不認真。如果我們只是每星期日理會基督幾分鐘,輕率地把祂當作一位象徵人物,更假設祂是眾多宗教人物其中之一,或只是另一位發人深省的哲學家,那麼,我們也沒有尊崇基督為我們的君王。讓我們反思一下著名作家 C.S. Lewis 所描述的情況:很多人把基督迎進玄關,一個細心佈置的門廊,而不是把祂請到每一個我們生活起居的房間裡面 (Mere Christianity, C.S. Lewis 著)。如果我們把祂隔離在家中冷清的一角,而沒有在家庭生活的每一方面都明認祂是君王,我們的主人,那麼,我們其實並沒有把祂當作君王。

那麼,說耶穌是我們家庭生活的君王是什麼意思呢?我想提供兩個具體例子。第一,我們要以家中每一個人為本,而不只是以他們作為手段去達到自己個人的期望。但是,環顧四周,我們卻很不幸看到很多家庭的矛盾和困難正因這原因而起:家長利用孩子,或孩子利用家長,又或者兄弟姊妹為求目的,互相利用。我們可能聽人說:「我我要達成事情,卻不介意利用家人去成就這事。」就如有些父母透過子女去實現自己未能完成的夢想與抱負;就如兄弟姊妹由小甚至長大成人後,都互相操縱計算。 我們應該知道,在家庭生活中以基督為王,意思是家人本身就是應得到無限尊重和尊嚴的對象,而不是用以實現目標的手段。

第二,家中各人都不只顧自己,甚至不是只顧家人,而是一起仰賴天主,家中各人成為欽崇天主的小群體,一起走向天主,一起愛天主。夫婦之愛達至高度自由的地步,成為自主的基礎 (教宗勸諭 《愛的喜樂》 論家庭之愛 320)。這就是當夫婦雙方都領略到他們不是彼此的主人,而是有一位更重要的主人:那唯一的主。我們一起愛慕天主,一起崇拜祂。只有這樣,我們的家庭和互相的關係才成為像聖殿一樣。變得有力,持久而又堅強。若上主是我們家的君王,家便成為美德的學堂,建設社會的基石。

主耶穌是我們的君王!只要能領悟這事實,並融會貫通,我們的家庭、社會以及生命中的一切,都會改變。請謹記:如果耶穌不是眾人的主,祂便不算是主了。

過往的同一聖言反思

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