耶穌是天主嗎?

by Edmond Lo
2016-04-03
救主慈悲主日(復活期第二主日)

宗徒大事錄 5:12-16


默示錄 1:9-13,17-19


若望福音 20:19-31


「我主! 我天主! 」(若望福音20:28) - 多默在基督復活後向他顯現時,所發出的驚嘆不過寥寥數字, 卻成了聖經名句之一。

在希臘文所翻譯的舊約聖經裡,“Kyrios”-「上主」- 是用來指「雅威」, 即以色列的神(教理446)。換句話說,多默對耶穌的感嘆,是他對耶穌的天主性的肯定。類似的肯定還可以在其他新約聖經章節中找到,例如: 斐理伯書 2:11。

關於耶穌天主性的聖經憑證, 在新約和舊約聖經中, 有無數直接或間接的例子。除了這個主日福音讀經中多默對耶穌天主性的肯定,以下的聖經章節也應被列舉:

  • 若望福音10:30-36 猶太人指控耶穌褻瀆,因為他們相信祂自稱是天主。
  • 哥羅森書2:9 - 「因為是在基督內,真實地住有整個圓滿的天主性...... 」
  • 依撒意亞書7:14對厄瑪奴耳的預言。瑪竇認為耶穌實現了這個預言(參考瑪竇1:23),換言之,耶穌就是厄瑪奴耳或「天主與我們同在。」
  • 依撒意亞書9:5 - 「因為有一個嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們;他肩上擔負著王權,他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。」
  • 在舊約很多經文都預言天主會親自來拯救祂的子民,當中包括了厄則克爾34:11,依撒意亞  40:9-11,和59:16-17。

透過幾次大公會議, 包括了尼西亞(公元325),厄弗所(公元431),加采東(公元451),和君士坦丁堡(公元553),教會確認耶穌是真天主, 又是真人, 這兩者是不可分割的。

為什麼天主聖父為了拯救我們,有必要差遣是天主身份的聖子呢?為什麼祂不乾脆派遣天使, 又或許一些賢者, 例如亞巴郎或梅瑟?這是因為罪惡使天主和人之間存在著巨大的鴻溝,而這鴻溝只能透過耶穌作為橋樑來銜接。身為天主聖子,祂同時具有人性和天主性,能成為「在天主與人之間的」唯一中保(弟前2:5)。

沒有人能比聖達修(亞大納削)(Athanasius) 對這個重要的教義闡釋得更好。當時他為了對抗異端亞略主義(Arianism)對耶穌的天主性的質疑,他說,「天主子之成為了人子,是好使世人都能成為天主子。」

在這個復活節第二個主日,就讓我們滿懷希望來慶祝,因為耶穌,祂「持有死亡和陰府的鑰匙」,已經征服了死亡,是「如今卻活著,一直到萬世萬代。」(默1:18)。我們在等待祂的再來, 實現祂的承諾, 因為祂曾承諾過,「凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」(若望福音6:40)

過往的同一聖言反思

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