丙年(路加) 復活期第二主日：我主，我的天主！

　　本週的福音章節甲乙丙年都同用，最明顯的理由是它所記敘的事發生於耶穌復活後第八天，而每年復活期第二個主日正是第八天。這段聖經內容豐富，它既講述耶穌派遣門徒、預告聖神來臨、提及罪的赦免、亦透露了主日的來由(耶穌兩次顯現都在星期日，所以慢慢地基督徒以主日取代了設於星期六的安息日)。今天讓我們從多默宗徒身上作反省。

　　很多人對多默作過詳盡的研究，包括他的心理性格。其實聖經上記載多默的資料不多，除了每一次提及十二位宗徒的名字時會提到他以外，還有幾次是在若望福音裏。第一次是耶穌要去伯達尼看病危的拉匝祿，由於伯達尼離耶路撒冷不遠，門徒擔心此去會惹危險，便加以勸阻，唯有多默這樣說：「我們也一起去，同他一起死吧！」這句話反映多默是一位有勇氣的人，亦愛護耶穌，但在勇氣的背後，他的性格深處似乎隱藏著一點兒悲觀。他認為上耶京是死路一條，看不到有任何希望，祗是耶穌要去，那就跟祂走，死了算吧，這種表現缺少了一份「雖千萬人，吾往矣」的從容。有些人擁有愛心，但是屬於悲劇性的愛，以至會因愛而自殺，像電影「臥虎藏龍」的結局，女主角從高處一躍而下輕生，但悲觀性的愛不是基督徒的愛，基督徒的愛應常存著希望。

　　第二次是在最後晚餐，耶穌要門徒心裡不要煩亂，要信賴祂，祂會為他們準備地方，但多默卻說：「主，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路？」多默多疑、恐懼、悲觀的性格顯露無遺。一個性格悲觀的人會較難相信好消息，所以當別人告訴他耶穌已復活時，他覺得難以置信，於是開出一些條件來：要我相信嗎？除非我看見祂手上的釘孔，用我的指頭探入釘孔，用我的手探入祂的肋旁吧！多默這番話好像是在對其他門徒說：請不要開玩笑，我是不易受騙的！生活已夠煩了，請不要以無稽之談打擾我的智慧！

　　若望福音第二十章中提及四種對耶穌有不同信仰方式的人：第一種是耶穌所愛的門徒，這人一進墳墓，見到殮布排列的形式，雖然尚未見到復活的基督就已相信了。另一種是瑪達肋納，她見到復活的耶穌還認不出來，直到耶穌呼喚她，她才驚叫一聲：「師傅！」可見她得賴耶穌叫她的名字才頓悟。第三種是其他門徒，他們在傍晚見到復活基督的顯現便相信了。第四種是多默，他不但要求親見，還要求摸到衪的釘孔才信。在理智層面上，多默的懷疑是合理的，只是稍欠信德，但我們若小心觀看多默的反應，便會察覺到他雖然開列出那麼多條件，但那一刻當耶穌碰到他內心深處，他心悅誠服地相信時，他的信仰跳躍得比所有人都要高，請看他向耶穌所說的那句話：「我主，我的天主！」這句話代表著眾宗徒對耶穌信仰的最高峰。

　　「我主，我的天主！」本出自聖詠三十五篇，是以色列人對天主的稱呼。若望福音中門徒對耶穌有不同的稱謂，有人稱祂為「先知」、「天主子」、「以色列的君王」、「默西亞」、「主」，但都不及這一句。這句話是若望記載門徒所說的最後一句說話(附錄第二十一章大概是後來加上去的)，正好跟序言中的那句「聖言就是天主」首尾呼應，將耶穌天主性的身份完整地勾畫出來。若望福音是聖經中最明顯的、最直接的稱耶穌為「天主」的地方。作者藉多默宗徒的口，帶出聖經中這個最重要的啟示：耶穌是天主。假如我們批評多默多疑、欠缺信德，不要忘記他的信仰也跳躍得最高。

　　耶穌對多默說：你看到我才信，那些看不到而信的，才是有福的。耶穌這句話是對日後基督徒的一項挑戰。我們不但未能眼見衪、觸摸祂，而且像多默一樣充滿懷疑，要求理性的保證。讓我們求天主以恩寵消除我們的無信與多疑，邀請我們在生活中經驗祂，以與基督心靈的接觸與信服，代替理性的知曉與証明。耶穌說能夠這樣信是有福的；有福即喜樂的意思──一份從天而來的喜樂，而若望福音便以這喜樂的挑戰與許諾作結。