我們的靈魂花園
(本篇譯稿為黃謙善神父主日講道，若內容有不一致的情況，一概以英文原稿為準。）
各位，復活節快樂！我有兩個問題要問你。第一個問題是：有誰喜歡園藝嗎？眾所周知，自從COVID 肆虐以來，園藝越來越受人歡迎。第二個是：如果你和我一樣，都對園藝不感興趣，那你喜歡參觀花園嗎？我喜歡水、樹、花、草的和諧所帶來的寧靜和美麗。
花園是文明的一部分，也是延續生命、提升自然美感，人類願望的一部分。
我們說的是花園，因為《聖經》中有三個重要的花園。 (一)復活前夕守夜禮的第一讀經是關於創世紀的記述，末尾說：「上主天主在伊甸的東部種植了一個樂園，就將他形成所造的人安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹，生命樹和知善惡樹在樂園中央。」 （ 創2:8-10）我們在這裡看到了園林的三個特點：美麗、生命和秩序(Fr. Paul Scalia, That Nothing May Be Lost, 175)。天主的無限之美，體現在「百樹無不悅目」的美上。 《生命樹》告訴我們，我們永遠不會死；亞當和厄娃是由愛他們的天父創造的，並給了他們永生，但他們拒絕了。 「知善惡樹」提醒我們，我們是為秩序而生的。我們是道德的生物，可以自由選擇善或惡，但我們不能自由改變祂給我們的秩序--只有上主才能決定對與錯(CCC396)。
我們在耶穌受難日聽到第二個園子：「耶穌說完這些話，就和門徒出去，到了克徳龍溪的對岸，在那裡有一個園子，他和門徒便進去了。」(若18：1)。在這個花園裡，我們看到了一種更深層次的美：耶穌完全被即將到來的苦難所淹沒，並掙扎著拒絕它。但是，祂以信靠天父和愛我們的美好姿態接受了這一點。耶穌告訴我們，沒有比為朋友獻出生命更偉大的愛了，而且，我想說，沒有什麼比這更美麗了。哪裡有愛，哪裡就有生命。如果我們的家人沒有愛，這個家庭就沒有生命。然後就是秩序：罪破壞了天主為我們計劃的秩序（Order）。但是，當耶穌相信並服從我們的天父時，秩序就會復原。
第三個園子是耶穌復活的地方：「在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因為是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那里安葬了耶穌。」(若19：41-42)。耶穌在這座墳墓裡，在一個花園裡復活了。正如我們五週前所說的，耶穌復活的身體會像祂的靈魂一樣美麗。此外，祂再次為人類提供了永生，天主與人之間，身體與靈魂之間恢復了秩序。
以下是誰說的？ 「如果我們可以藉用進化論的語言，[復活]是最偉大的‘突變’，絕對是生命在其漫長歷史以及發展過程中所經歷的，進入全新維度的最關鍵的一次飛躍，這次飛躍進入一個關係到我們、關係到整個歷史的全新秩序。」(https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2006/documents/hf_ben-xvi_hom_20060415_veglia-pasquale.html)。榮休教宗本篤 （Pope Emeritus Benedict ）在2006年說過這句話。一些人一直斷言，耶穌的複活只是意味著一具身體復活了，而這與我們最終是無關的。但是，復活具有更多的內涵。因此，教宗認識到復活既是一次歷史性的事件，也是一次超越歷史的事件。對我們來說，這個比喻的關鍵點是，這是存在的一次飛躍，耶穌想要與我們分享這種新生活。
這是怎麼發生的？通過信仰和洗禮。信仰改變了一切：它讓我們認識愛我們的人，並開始與耶穌建立關係。然後洗禮讓復活的飛躍進入我們的生活。
今晚Christa, Stephanie, and Matthew受洗時，洗禮將在他們的靈魂上留下印記，這不是像徵性的，這是新生命的轉變，當他們死後，在基督內的生命將永遠繼續。
所以還有第四個花園，人類靈魂的花園。若望福音上說：「瑪利亞卻站在墳墓外痛哭。她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，看見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳步。那兩位天使對她說：『女人你哭什麼？』 她答說：『有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡了？』說了這活就向後轉身，見耶穌站在那裡卻不知道他就是耶穌。」(若20：11，14)。她是對的：祂是她靈魂的神聖園丁。在每一個園子裡，園丁總是製造飛躍：在伊甸園，有一個從虛無到生命的飛躍；在橄欖山（Gethsemane）從我們的不服從到耶穌的服從；在墳墓裡，從死亡到復活的生命。所以，神聖的園丁喜歡飛躍！祂希望我們的生活也能有飛躍。
耶穌給了我們一個通往復活生命的飛躍！祂還希望有信仰上的飛躍(leap in faith)，而不是單單信心的飛躍(leap of faith);信心的飛躍對大多數人來說意味著相信一些不合理的東西。而在信仰上的飛躍意味著以一種更激進的方式相信耶穌。
這會帶來更好的秩序。一對夫婦曾經在婚姻生活中苦苦掙扎，於是他們出去度了一個週末意圖釐清及確定一些事情，過後帶著三條規則回來。其中一條是：星期天必須異於平日。這一天是主復活的日子，他們想讓他們的孩子知道，星期天是崇拜的日子、休息的日子和家庭日。
花園是有界限的，我們努力防止雜草進入。所以，當我們心中有了基督的生命，我們就在我們的生活中建立了界限：我們不再犯某些罪，而總是習慣實踐愛徳。天主命令我們每個星期天休息並參與彌撒。當我們遵循這個秩序時，就會有更多的生命。而做出這些改變意味著要在信仰上飛躍！ （leap in faith ）
祂還想要一次愛的飛躍！你認為愛是美麗的嗎？愛不僅是好的，而且是美麗的。你們中的許多人可能還記得我們播放的那個短片，關於一個失明的妻子，以及她的丈夫如何偷偷地為她作出犧牲--這種愛不僅是好的，而且是美麗的。這就是為什麼天主允許我們受苦，這樣就可以增加愛。耶穌把肥料放在我們的花園裡，好讓我們生長！這就是肥料的作用。
所以，愛不僅是好的，而且是美麗的。罪不僅是不好的，而且是醜陋的。有一次，我和一位朋友聊天，她描述了她的一些鄰居做的一些性的行為，並說，「醜陋!」我永遠不會忘記這一點，因為我認為從理論上說 那種行為是錯誤的，但她認為這是醜陋的。這顯示了她靈魂之美。
我相信我們都有漫步在社區花園裡的經歷，注意到某些地塊和其他地塊之間的區別。有些地塊因為受到關注，結出的果實令人驚嘆！這也是耶穌在我們的生活中想要的！
經過幾年的奮鬥，33歲的聖奧斯定（St. Augustine） 終於相信了耶穌，在羅馬的花園裡完全擺脫了內心的困擾。聖若望鮑斯高（St. John Bosco ）曾經夢想著他能想像到的最美麗的地方： 有水晶般的大海，宏偉的建築和一個花園。但他說，即使這樣，也無法與天主為我們所預備的，永恆的花園相比。