耶穌的新法律

Reconciled with your brother

聖史瑪竇記述耶穌在《山中聖訓》中闡述了「真福八端」後，便公開指斥法利塞人一直對梅瑟法律的謬誤，且表示祂來不是為廢除法律，而是要成全法律(瑪5:17)，為的是要清楚地說明遵守「天主十誡」的真義和精神。
舊約中，天主藉梅瑟向以色列民頒布「不可殺人」的法律(出20:13；申5:18)，是要表明「殺人」是人與人之間破裂關係的典型例子。然而，耶穌的誡命更為進取，是要人們在關係破裂仍未達到殺人的階段之前，就要消除憤怒，並努力設法達成和解。祂舉出了三個具體的例子：
第一: 要避免互相侮辱，誰若向自己的弟兄說「傻子」或「瘋子」，都必會受到懲罰，(5:22) 因為這些帶有侮辱性意味的言詞，不但破壞了彼此的關係，正是嚴重地傷害弟兄們的人性尊嚴。
第二: 單純的禮儀性祭獻是不能修復已破裂的關係，在舉行禮儀性的祭獻之前，你必須試圖親自去與你的兄弟和好(5:23-24)，為的是要讓這個祭獻合乎天主的聖意。
第三: 警告不要讓彼此的衝突加深，甚至需要透過在法庭上的訴訟，才能解決大家的恩怨。
(25-26)這樣，不但不可解決矛盾和紛爭，更會加劇互相仇恨。至於門徒，耶穌更指出，他們必須消除一切的憤怒，並應試圖和解，這樣，衝突就不會演變成殺人的境地，否則，悲慘的事情會繼續發生。
在撰寫這分享之際，正是俄羅斯入侵烏克蘭之時，內心實在感到沉重的悲傷和惋惜。值得我們反思的，縱觀今天的世代，不少的仇殺都是源於衝突和紛爭所致，甚至引發戰爭，最終受害的，只是平民百姓。因此，上述耶穌所指出的三個具體生活事例，正好提醒我們實在需要時刻警醒，不要讓敵意的心態充斥，不要跌入挑釁仇恨魔鬼的圈套。不然，我們所受到的傷害就會更不堪設想。

仁慈的天父，祢是愛的根源。求祢使我們甘心情願地克己修身，去除敵我的矛盾，遠離仇恨，持守寬恕，以慈悲的心腸去善度這四旬期。