標籤: ‘法律’
 

 
堅守誡命

雖然耶穌在今天的福音提過「誡命中最小的一條」(5:19a),可是,在六百一十三條梅瑟法律中,哪一條是最小的,仍是眾說紛紜。請不要小覷這問題,因為耶穌基督警告過,「誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裡,他將稱為最小的。」(5:19b)
日期: 2019 - 6 - 12


 
乙年(馬爾谷) 常年期第廿二主日:守法律的精神

今天第一與第三篇讀經都提到守法問題,這問題到今時今日仍具時代意義,故值得作為今天反省的題目。  第一篇是梅瑟死前的訓話,當時以色列人還未進入福地,梅瑟要求人民守法,表示忠於盟約。虔誠的以色列人,不會以守法為負擔,反而認為是一種光榮,因為沒有一個民族能夠那麼接近天主,並有天主親自頒布法律給他們。嚴格來說,所謂梅瑟的法律是指天主的十句話,即十誡,但亦可引伸為梅瑟五書所載的法律,
日期: 2018 - 9 - 2


 
教宗方濟各:世界需要擁有赤子之心的基督徒

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各6月20日在聖伯多祿廣場主持公開接見活動,繼續他以天主十誡為主題的系列要理講授。教宗指出,十誡源自天主與祂子民的關係,在《聖經》中誡命被稱為『話語』,十句話,即使它們具有法律的形式。
日期: 2018 - 6 - 21


 
是基督讓舊約聖經的法律變得不合時宜嗎?

基督宗教是否摒棄了在舊約內的天主誡命?讓我們向早期教父尋求答案。
日期: 2018 - 3 - 4


 
超越一切的主愛

今天福音中,耶穌在安息日治好了一個患病已十八年之久的女人。為她來說,身體與心靈因着耶穌基督的醫治而得到釋放,重新回復健康,也重獲了尊嚴。但在另一邊廂,會堂長對於耶穌在安息日治病,起了反感,說出了埋怨的說話,認為祂破壞了梅瑟的法律。
日期: 2017 - 10 - 30


 
「人看外貌,上主卻看人心」

法利塞人可說是猶太教最虔誠的信徒。為了討好天主,他們嚴格遵守猶太教的戒律。 但是漸漸地,他們捨本逐末, 失去信仰的中心,那就是天主其實並不重視祭獻, 而仁慈待人才是重點。
日期: 2017 - 10 - 17


 
「誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

我們的話語中常出現對和錯,應該和不應該,罪和沒罪這些字,在這些話的背後就是:他做錯了、你很懶惰、他別有用心等等,這些都是判斷人、要求他人的話;我們成了法官,在實行法律,在懲罰人。
日期: 2017 - 6 - 14


 
「神律」與「人律」

天主在西乃山向以色列民頒下「十誡」,為的是要他們知道天主是拯救這個民族的神,同時也要求他們曉得以愛去相待別人。可惜,以色列民經過幾百年的光景,卻忘記了「十誡」的本質和精神,竟以制定出大大小小的規律,藉以操控所治理的人民。
日期: 2017 - 2 - 7


 
打開聖經 – 天主的法律寫在哪裡?

罪婦被帶到耶穌面前時,祂彎下身在地上寫字。祂寫的是什麼?
日期: 2016 - 8 - 10


 
約束自己

有人認為,耶穌將梅瑟法律演繹得過了頭,有點兒似霸佔道德高地:要求人約束自己的行為也就算了,還要求人約束自己的念頭、動機、情緒。我們人也有七情六慾,難免有時心猿意馬、心如鹿撞。誰不知耶穌的苦心
日期: 2016 - 6 - 10


 
「我來不是為廢除,而是為成全」

我們都相信,耶穌降生成人,來到我們中間,是帶着一個任務,就是要將天主要向我們說的話,完完全全地透過耶穌,用人間的語言,說給我們知道,所以,他以天主子的身份,成全了舊約的法律或先知所說過的話。
日期: 2016 - 6 - 8


 
我沒有罪嗎?

耶穌承諾我們, 只要我們不譴責別人「我也不定你的罪 。」(若 8:11) 只要我們不譴責別人,我們已經靠近耶穌多一點。
日期: 2016 - 3 - 13


 
《法律的頒布, 是要人尋求恩寵》

為什麼天主起初要將以色列放在「法律權下」(羅 6:15) 這麼麻煩呢?為什麼不從開始就讓他們活在厄則克爾先知所預言的方法中(即基督的救恩中)?聖奧斯定用一句簡單的話, 來解答這個複雜的問題:「法律的頒布, 是要人尋求恩寵;而恩寵的賦與,是因為要滿全法律」。
日期: 2015 - 8 - 30


 
神修話語 – 常年期第二十二主日(乙年)

常年期第二十二主日(乙年),何庭耀神父給我們講解馬爾谷福音中耶穌談論天主的誡命的意義。祂教導我們單單遵守誡命是不足夠的,我們得言行一致,內心對主的恭敬和虔誠必須與外表的行動吻合,才能真真正正地追隨祂。
日期: 2015 - 8 - 29


 
以「愛」滿全天主的誡命

今天這位經師雖然不似懷有敵意,但要從天主頒佈給以民的十誡中,選一條最大的,又談何容易?但耶穌很簡潔地,把十誡濃缩成為兩條。的確,如果我們全心、全靈、全意、全力愛上主,又愛近人如自己,那麼,自然不會犯十誡。但如果我們只顧固守十誡,卻沒有真心的愛主愛近人,那就與當日的法利塞人一樣,被耶穌斥責為假善人…
日期: 2015 - 6 - 4


 
「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」

法利塞人首先為耶穌設下圈套,以為可以逼耶穌說出反對納稅給凱撒的言論。但原來耶穌來,不是要廢除地上的制度,祂沒有鼓催人們反對統治者,反之,祂自從在瑪利亞的胎中,已經跟著父母按地上的法律,遠赴猶大的白冷做戶籍登記。祂按猶太人的法律行割損禮,直至祂被釘死在十字架上,也是按法律而行。其實,天主要派遣祂的獨生子來這世上,也大可以不用經過女人懷胎十月,然後慢慢長大,經歷人世間的一切…
日期: 2015 - 6 - 2


 
生或死

今集《愛 • 生命》,我們邀請了郭詠觀醫生與我們討論「協助自殺」的問題以及把它合法化的後果。他也分析了醫學界救人的使命和家人支持病人的重要性。
日期: 2014 - 7 - 5