「母親反對女兒，女兒反對母親；」(路 12:53)

常年期第二十主日

耶肋米亞先知書　38:4-6, 8-10

那時候，眾首長對君王說：「請將這人處死！因為他說了這樣的話，使遺留在城裡的戰士和全體人民，灰心喪志。實在，這人謀求的，不是人民的福利，而是人民的災禍。」漆德克雅王答說：「看，他已經在你們手中；君王不能反對你們。」他們便將耶肋米亞用繩吊下去，丟在蓄水池裡；這蓄水池，是王子瑪耳基雅在監獄庭院裡所建造的。池裡沒有水，只有污泥；耶肋米亞就陷在污泥裡。厄貝得默肋客，從王宮出來，稟告君王，說：「我主君王！這些人對先知耶肋米亞所做的事，實在毒辣。他們竟將他丟在蓄水池裡；在那裡，他必要餓死，因為城中沒有糧食了！」王便下令，對雇士人厄貝得默肋客說：「你立即帶三個人去，將耶肋米亞先知，趁他還沒有死，從蓄水池裡拉出來！」

希伯來書　12:1-4

弟兄姊妹們：我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅，及糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著耶穌；他是信德的創始者和完成者；他為那擺在他面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。你們要常想，耶穌所以忍受罪人對他這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。

路加福音　12:49-53

那時候，耶穌對門徒說：「我來，是為把火投在地上，我是多麼切望：它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它的完成！「你們以為我來，是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

在這個主日的讀經，耶穌說跟隨他可能引至家無寧日。

為什麼會這樣？在路加福音第十二章，祂不是告訴我們天主如何保祐眷顧我們（「就是你們的頭髮，也一一被數過了」路 12:7）。不但對我們如此，天主對祂所創造的天地萬物也一樣照顧有加 (「你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；」路 12:27）。為什麼耶穌預言，人若決定跟隨祂會家無寧日？

如果我們研究一下，家庭不和通常都是因為一個愛的關係受到挑戰。例如，雖然結婚多年，一個丈夫還覺得和岳母相處並不容易，因為她仍然覺得他搶走了她的女兒。又或者，孩子覺得專注於事業，成就和財富的父母忽略了他們，甚至會對父母心懷怨恨。

同樣，如果一個人有聖召要過修道生活，或有召叫為教會服務，可能不容易得到家人的支持, 甚至可能是衝突的起源, 正好應驗了耶穌的預言「母親反對女兒，女兒反對母親」(路 12:53）。我們的人性只會專注於生命中看得見和感受得到的東西。而天主應許我們的, 在天上的「用不盡的寶藏」(路 12:32)，我們只能以信德的目光才能看見。當家庭成員沒有同樣的信德目光，便不能和睦相處。

懷着信德，我們便能克服耶穌預言的家無寧日。在人生旅途上，讓我們從讀經二聖保祿宗徒的說話中找到鼓勵。 我們應「常注視著耶穌，祂是信德的創始者和完成者」並「以堅忍的心跑完那擺在我們面前的賽程」(希 12:1-2) 。

Posted: August 14, 2016

Shiu Lan

 
Shiu Lan is your Catholic neighbour with a simple faith and likes praying the Rosary. With a B.Sc from the University of Hong Kong, she worked in Information Technology and Project Management before working with joy at home.


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丙年常年期第二十主日：十字架的煉淨 吳智勳神父

中國人說：「忠言逆耳」，實在含有很大的智慧；不過，大多數人還是喜歡聽花巧的說話。聖經是天主的聖言，不會取悅人，故時常說真實的話，老實告訴人有什麼困難和危險，讓人衡量過才決定做或不做。第一篇讀經提及當權人不喜歡耶肋米亞先知的老實話，因為他預言災禍將臨於猶大國身上，只有投降給巴比倫王才能保存性命。他們把他放入污泥池裡受苦，結果是猶大果然亡國。福音裏，耶穌也講實在話，選擇跟隨祂的人要付出很大的代價。讓我們好好反省這段聖經。

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