「母親反對女兒,女兒反對母親;」(路 12:53)

常年期第二十主日

耶肋米亞先知書 38:4-6, 8-10

那時候,眾首長對君王說:「請將這人處死!因為他說了這樣的話,使遺留在城裡的戰士和全體人民,灰心喪志。實在,這人謀求的,不是人民的福利,而是人民的災禍。」漆德克雅王答說:「看,他已經在你們手中;君王不能反對你們。」他們便將耶肋米亞用繩吊下去,丟在蓄水池裡;這蓄水池,是王子瑪耳基雅在監獄庭院裡所建造的。池裡沒有水,只有污泥;耶肋米亞就陷在污泥裡。厄貝得默肋客,從王宮出來,稟告君王,說:「我主君王!這些人對先知耶肋米亞所做的事,實在毒辣。他們竟將他丟在蓄水池裡;在那裡,他必要餓死,因為城中沒有糧食了!」王便下令,對雇士人厄貝得默肋客說:「你立即帶三個人去,將耶肋米亞先知,趁他還沒有死,從蓄水池裡拉出來!」

希伯來書 12:1-4

弟兄姊妹們:我們既有如此眾多如雲的證人,圍繞著我們,就該卸下各種累贅,及糾纏人的罪過,以堅忍的心,跑那擺在我們面前的賽程,雙目常注視著耶穌;他是信德的創始者和完成者;他為那擺在他面前的歡樂,輕視了凌辱,忍受了十字架,而今坐在天主寶座的右邊。你們要常想,耶穌所以忍受罪人對他這樣的叛逆,是怕你們灰心喪志。你們與罪惡爭鬥,還沒有抵抗到流血的地步。

路加福音 12:49-53

那時候,耶穌對門徒說:「我來,是為把火投在地上,我是多麼切望:它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它的完成!「你們以為我來,是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」

在這個主日的讀經,耶穌說跟隨他可能引至家無寧日。

為什麼會這樣?在路加福音第十二章,祂不是告訴我們天主如何保祐眷顧我們(「就是你們的頭髮,也一一被數過了」路 12:7)。不但對我們如此,天主對祂所創造的天地萬物也一樣照顧有加 (「你們看看百合花,是怎樣生長的:它們不勞作,也不紡織;」路 12:27)。為什麼耶穌預言,人若決定跟隨祂會家無寧日?

如果我們研究一下,家庭不和通常都是因為一個愛的關係受到挑戰。例如,雖然結婚多年,一個丈夫還覺得和岳母相處並不容易,因為她仍然覺得他搶走了她的女兒。又或者,孩子覺得專注於事業,成就和財富的父母忽略了他們,甚至會對父母心懷怨恨。

同樣,如果一個人有聖召要過修道生活,或有召叫為教會服務,可能不容易得到家人的支持, 甚至可能是衝突的起源, 正好應驗了耶穌的預言「母親反對女兒,女兒反對母親」(路 12:53)。我們的人性只會專注於生命中看得見和感受得到的東西。而天主應許我們的, 在天上的「用不盡的寶藏」(路 12:32),我們只能以信德的目光才能看見。當家庭成員沒有同樣的信德目光,便不能和睦相處。

懷着信德,我們便能克服耶穌預言的家無寧日。在人生旅途上,讓我們從讀經二聖保祿宗徒的說話中找到鼓勵。 我們應「常注視著耶穌,祂是信德的創始者和完成者」並「以堅忍的心跑完那擺在我們面前的賽程」(希 12:1-2) 。

Posted: August 14, 2016

Shiu Lan

 
Shiu Lan is your Catholic neighbour with a simple faith and likes praying the Rosary. With a B.Sc from the University of Hong Kong, she worked in Information Technology and Project Management before working with joy at home.


其他主日反省

丙年常年期第二十主日:十字架的煉淨 吳智勳神父

中國人說:「忠言逆耳」,實在含有很大的智慧;不過,大多數人還是喜歡聽花巧的說話。聖經是天主的聖言,不會取悅人,故時常說真實的話,老實告訴人有什麼困難和危險,讓人衡量過才決定做或不做。第一篇讀經提及當權人不喜歡耶肋米亞先知的老實話,因為他預言災禍將臨於猶大國身上,只有投降給巴比倫王才能保存性命。他們把他放入污泥池裡受苦,結果是猶大果然亡國。福音裏,耶穌也講實在話,選擇跟隨祂的人要付出很大的代價。讓我們好好反省這段聖經。

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