(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各四月十日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中省思《天主經》中關於「求祢寬免我們的罪債」這句祈禱文的意涵。教宗祈求天主說:「父啊,求祢垂憐我們衆人,讓我們當中即使是最有聖德的人也不要停止成為欠祢罪債的人!」
教宗指出,這句祈禱文「進入我們與他人關係的領域」。一如我們需要食糧那樣,「我們也需要得到寬恕。每天如此」。因為「基督徒在祈禱時首先請求天主寬免他的罪債,即他的罪過」。即使我們是完美的人,「聖潔冰清,絕不會偏離聖善的生活,我們仍永遠是虧欠天父一切的子女」。
然而,驕傲是每個基督徒生活中最危險的態度。驕傲的人在天主面前認為自己與天主有同等的重要性,傲慢地以為自己完全可以處理。在法利塞人和稅吏祈禱的比喻中,法利塞人「在聖殿内認為自己在祈禱,但事實上是在天主台前讚美自己:『天主,我感謝祢,因為我不像其他的人』。這種人覺得自己完美,批評他人,是驕傲的人。我們當中沒有一個是完美的,任何人都不完美」。
相反地,稅吏,一個受衆人鄙視的罪人卻站在聖殿門口,「覺得自己不配進入,只能依靠天主的慈悲」。耶穌評論這個稅吏說:「這人下去,到他家裡,成了正義的」(路十八14),即得到了寬恕。教宗解釋道,「因為他不驕傲,承認自己的限度和自己的罪過」。
教宗表明,罪過有能看到的,也有看不到的,即隱藏的罪過,其中最嚴重的是「傲慢」。「傲慢也能傳染給度虔誠信仰生活的人。早在1600年-1700年楊森主義時期,有一個聞名的女修院,修女們都是極完美的人,人們稱她們好似天使那樣極其純潔,但她們卻是傲慢的人,如同魔鬼一樣。這是一件可憎的事。」
教宗強調,罪過能分裂手足情誼,「讓我們自以為比別人更好」,讓我們相信「我們相似天主」。相反地,我們在天主面前是罪人,而且大有理由捶自己的胸膛,承認自己是罪人。「若你願意欺騙自己,說你沒有罪過,你就是在欺騙自己」。
「我們是欠債者,這首先因為我們在生命中接受了許多恩寵:生命、父母、友誼,以及受造界的美妙。即使我們衆人都會遇到艱困的日子,我們仍必須牢記生命是一份恩寵,是天主從無中創造出的奇跡。」
其次,「我們是欠債者,因為即使我們能夠施予愛,我們當中卻沒有任何人能夠僅依靠自己的力量這樣做」,「我們能夠愛,但仰賴天主的恩寵」。教宗強調,「不僅在教會的身份認同,也在我們每個人的歷史中都有古代神學家們所稱的那個『月亮奧跡』(mysterium lunae)」。
「什麽是『月亮奧跡』?那就是月亮沒有自己的光:它所映出的是太陽的光。我們也如此,我們沒有自己的光:我們的光是天主的恩寵,天主之光的一種反映。若你有愛,因為有人在你兒時常對你微笑,教你以微笑來回應。若你有愛,那是因為有人在你身邊喚醒了愛,使你懂得在愛内存有生命的意義。」
這就是「月亮奧跡」:「我們能夠愛,首先因為我們蒙受了愛;我們能夠寬恕,因為我們受到了寬恕。倘若有人沒有得到太陽的光照,他就會變得冰冷,好似冬天的凍土」。
教宗最後總結道:「在先於我們的一連串愛的行動中,我們怎能認不出也有天主之愛的臨在呢?我們沒有一個人愛天主如同祂愛我們那樣。只要我們置身於一幅苦像面前來領略這份懸殊之愛,便知道這是多麽不成比例啊!天主愛了我們,而且總是最先愛我們。」
資料來源:教宗公開接見:我們都在天主那裡欠了罪債,聖人也如此