我們被召作萬民之光

教會今天慶祝獻主節，聖母獻耶穌於聖殿。獻主節也稱為聖燭節, 因為傳統的慶禮包括祝聖蠟燭及燭光巡遊，表明耶穌是天下萬民之光。這是另一個「主顯節」的慶祝，呼應着默西亞在聖誕節首先給牧人和賢士的顯示。今天，孩童耶穌再顯示給兩位單純的長者。但有異於天使所報的喜訊，他們這次的話語和作證，是為在加爾瓦略山受苦的默西亞作序幕。

一九九七年，聖若望保祿二世於獻主節訂立每年在這一天慶祝普世獻身生活日。一九九七年二月二日，教宗在聖伯多祿大殿舉行的彌撒中講道，指出了今天福音讀經中的三個基本要素，就是降臨的奧蹟、真實的會面及預言的宣佈。

「降臨的奧蹟」是指先知瑪拉基亞的預言中，天主以神秘及意想不到的方式降臨。在一位卑微的母親的懷抱裏，「光榮的君王」及「萬軍之軍的上主」無聲無色地進入了祂自己的殿宇 (詠 24:7-8,10)。對司祭和其他進入聖殿的人而言，祂只不過是其中一個排隊等候遵守梅瑟法律所吩咐的孩童。隱藏了數世紀的奧蹟，只彰顯給一個貧困的男人和一個謙卑的女人，他們的信德，驅使他們認出了這孩童的真正身份。

「真實的會面」是指西默盎和亞納與嬰孩耶穌的相遇。他們的心靈純潔溫順，西默盎和亞納一生等待那被應許的默世亞來到聖殿的那一天。當這時刻終於來臨時，蒙聖神啟示，他們可以面對面會見未來的救世主。西默盎的讚美詩Nunc Dimittis，以勝利的腔調唱出了天上的平安，感人地表達出這事情真的發生了；他可以放下生命的重擔，平安去了。 依撒意亞為天下萬民所作的預言，已經獲得圓滿的實現（參 依 42:6, 52:10)。

「預言的宣佈」是指西默盎的預言。這是一個「愛與悲傷、光明與黑暗、喜樂與痛苦、死亡與生命」的預言（《聖母給心愛神子的話》 442 章）。祂出生後的四十天，「當我們仍在耶穌生命的晨曦時，我們已把目光定睛在加爾瓦略山。耶穌作為反對的記號將會在十字架上得到肯定，亦正是在那裏，祂母親的心靈會被利劍剌透。」（聖若望保祿二世在獻主節彌撒聖祭中的講道一九九七年二月二日第四段）。

在一九九七年首次慶祝的普世獻身生活日是一個肯定修道人獻身生活的日子，而獻身生活是天主聖神賜給教會的恩寵。過獻身生活的人被召叫把基督的光反映給天下萬民。雖然這一天是為過獻身生活的男女祈禱的日子，聖若望保祿二世的話也是對在俗世和使徒生活團體説的（參 《天主教教理》 928-930）。受托要宣講至高無上的天主為所有人之首，他邀請我們與西默盎和亞納一起在聖殿裏與主相遇，迎接祂啟示的光輝，並承諾宣揚福音，使之成為萬民之光。

在這個日益抗拒天主的世代，西默盎的預言對我們基督徒來說也是同樣的真實。對世人來說，在日常生活中嘗試跟隨和效法基督是一個不斷的掙扎，也是一個反對的記號。讓我們藉着過修道生活的人的忠信、表樣、服務和祈禱，可以看到天主恆常的臨在。