當聖言被宣讀時

假如數星期前你參加了在多倫多舉行的慈悲禧年加拿大華人公教徒大會, 你會發覺這個主日的讀經的訊息和參加大會的體驗, 是出奇地相似的。

在舊約厄斯德拉和乃赫米亞的時代,猶太人經過多年的流放後, 團體性和靈性的渴求非常強烈。經過長年被巴比倫人統治，剝削和屈辱, 他們終於在波斯王居魯士恩准下可以回到家園居住, 再重獲民族的身份, 去活出以舊約律法作為生活法規的天主選民這種牢不可破的關係。在讀經一中, 厄斯德拉在水門前對他的猶太同胞宣讀律法書,他們，‧「跪下，伏首至地，欽崇上主。」和「因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。」（厄下8：6,9）任何人看見這動人的一幕，能不動容？

生活在這個主要是移民和採用多元文化的國家裡，加拿大的華人天主教團體亦有著和其他族裔類似的「身份危機」。面對著完全不同的生活環境，天氣，語言，社會和文化價值觀，我們很多人都在異鄉裡努力地尋求一個新的平衡點，好能夠繼續平安和安適地生活。這個調整是既漫長而又艱難的，不但影響我們的日常生活，更影響到我們和天主的屬靈關係及人與人之間的關係。

就好像猶大人齊集在水門廣場前, 聆聽厄斯德拉，乃赫米亞，和其他長老宣讀的律法書，聽到「從早晨到中午」( 厄下8：3），在2016年一月二日, 一千二百多名來自全國各地的華人天主教徒參加了第一次加拿大華人公教徒大會, 聚集在韓大輝總主教和其他聖職人員面前, 共同渡過一天, 一起歌頌上主和更新信仰。就像被放逐後的猶太人, 經過多年生活在困苦和混亂後，重新發現他們是天主的選民這個身份, 因而團結起來； 同樣地，在這次公教徒大會中有種獨特和強烈的氣氛, 叫參加者感受到華人天主教徒團體當中, 那份牢不可破的共融，就如讀經二中聖保祿所說的我們在基督的身體內合而為一。在當日的晚宴中，韓總主教用聖保祿這教導向四百五十位來賓，包括神父、修士、修女、和平信徒指出：加拿大華人公教徒不是一些鬆散地聚合一起的堂區和團體，而是一個大家庭。這家不僅紮根於同一族裔的背景，也結合在「一主、一信、一洗」(弗4:5)的信仰中。

當打開聖經和宣讀天主聖言時, 宇宙間一切都屏息靜待，出人意表的事情隨之發生（參見默8：1，依55:11。）。不論是厄斯德拉在水門讀法律書給他的人民聽，或耶穌在納匝肋的會堂裡誦讀依撒意亞先知書，或韓大輝總主教在多倫多公教徒大會上闡述天主的慈恩，當聖言被宣讀時，人心要被刺透（參見希4:12），所有障礙要被清除。