在我們當中,誰是真正的領導人?

常年期第十六主日

耶肋米亞先知書 23:1-6

上主說:禍哉,那摧殘我牧場上的羊群,並把羊群趕散的牧人——上主的斷語。為此,上主,以色列的天主,對牧放我民的牧人這樣說:「你們驅散趕走了我的羊群,不加照顧;現在,看,我必依照你們的惡行,來懲罰你們——上主的斷語。「我要集合我尚存的羊,從牠們被驅散的各地,引導牠們,再回到自己的羊棧,叫牠們滋生繁殖。我要興起牧者,來牧放牠們,使牠們無恐無懼,再也不會失掉一個——上主的斷語。「看,時日將到——上主的斷語——我必給達味,興起一支正義的苗芽,叫他執政為王,斷事明智,在地上執行公道正義。在他的日子裡,猶大必要獲救,以色列必安居樂業;人將稱他為『上主是我們的正義。』」

厄弗所書 2:13-18

弟兄姊妹們:現今,在基督耶穌內,你們從前遠離天主的人,藉著基督的血,成為親近的了。因為基督是我們的和平,他使雙方合而為一。他以自己的肉身,拆毀了中間阻隔的牆壁,就是雙方的仇恨,並廢除了由規條命令,所組成的法律,為把雙方在自己身上,造成一個新人,而成就和平。他以十字架,誅滅了仇恨,也以十字架,使雙方合成一體,與天主和好。所以他來,向你們遠離的人,傳布了和平的福音,也向那親近的人,傳布了和平,因為藉著他,我們雙方,在一個聖神內,才得以到達父面前。

馬爾谷福音 6:30-34

那時候,宗徒都回到耶穌面前,將他們所行所教的一切,報告給耶穌。耶穌向他們說:「你們來,私下到荒野裡,去休息一會兒!」因為來往的人很多,以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船,私下往荒野去。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方,便從各城,徒步前往那裡,且在他們之前,先到達了。耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們,動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊;於是,耶穌便開口教訓他們許多事。

看到世界上一些強國的領袖,我不能不感到失望,連本來僅存的些許寄望也幻滅了。他們以強勢,而不是以愛心和平等來領導;他們的政策以底線,或自己的利益,而不是人類的尊嚴為依歸。這些政策經常將弱勢社群(無家可歸者、失業或工作不足的人、單親父母、原住民、有色人種、婦女、孩子、老人、因癮癖或精神問題而掙扎的人、移民、難民等等)推往不必要的困苦和絕望中。這些領袖建造圍牆而非橋樑;挑起戰爭和憎恨而非和平與修和。在我們當中,到底有沒有真正的領導人?

這個主日的讀經將我們的善牧─耶穌基督─放在鎂光燈下,特別是如何領導和為何會這樣領導。在讀經一,耶肋米亞提醒我們善牧的興起是為恢復「公道正義」以至「猶大必要獲救,以色列必安居樂業」(耶 23:5,6)。所以基督到來是為我們的得救。的確,基督是我們的真善牧,集合而不驅散;以「憐憫」(谷 6:34), 「公道正義」(耶 23:5)來治理;拆毀了「中間阻隔的牆壁」(弗 2:14);成就和平,與天主和好 (參 弗 2:15, 16)。

在讀經一,天主譴責「那摧殘我牧場上的羊群,並把羊群趕散的牧人」(耶 23:1)。好領袖帶領國家步向團結,合而為一,好讓羊群「無恐無懼」和「滋生繁殖」(耶 23:3,4)。基督是「正義的苗芽」,從以公義智慧治國的達味而來的, 會「執政為王,斷事明智,在地上執行公道正義」(Jer 23:5)。也「為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我[們]應走過陰森的幽谷,我[們]不怕凶險」(詠 23:3-4)。每一個人─而不只是富人、名人或有權世的人─都應能在善牧的領導下,過和平、自由而富足的生活。這確是天主的仁愛旨意。基督是我們的領袖,我們每人都被召叫以的方式—就是以仁愛,明智和公義去領導。

在聖保祿致厄弗所人書,他形容基督是「我們的和平」,祂的使命是拆毀「中間阻隔的牆壁,就是雙方的仇恨」(弗 2:14)。要衡量我們自己的決定和行動,和平似乎是一個好的準則。我們不是常常見到分化人民或國家,甚至挑起敵意的政治決策嗎?例如,現在美國政府的政策在美國人之間亦製造了洪溝和分裂。建一道牆,或把父母和孩子分開在不同的收容中心可能是有效的短期解決辦法;但這些辦法,眼界是短視的,本質是分化的,而最重要的是,缺乏同理和同情心。另一方面,在個人的層面,我們的決定和行動是修和還是分化,會帶來和平還是敵意呢?我們的善牧會怎樣做?

在《馬爾谷福音》,耶穌被描述為一個留意別人需要,關心別人以及有憐憫心的人。就像一個細心、富於關懷的父母或朋友,耶穌留意到祂的宗徒們宣講回來,筋疲力盡,便輕輕請他們「到荒野裏,去休息一會兒」(谷 6:31)。的確,善牧帶領為祂的緣故而勞作的人「躺在青綠的草場 ⋯ 在幽靜的水旁」使他們的心靈回復舒暢(詠 23:2-3。好的領導人明白作息有序。俗世的領導人則經常把人民推到極限,並不理會自己的決定所引發的可怕後果。

最後,真正的領袖令人信服。我們知道耶穌,我們的善牧是值得信任的,因為祂是我們其中的一個!祂接受了仁愛的使命,和我們一起生活前行,為了我們與天主和好,甚至為我們犧牲了自己的生命。像聖詠作者的宣稱,我們可以懷著信心,無懼地前行,因為善牧是我們的「牧杖」和「短棒」,祂每一步都帶領着我們(詠 23:4)。

回到原來的問題:在我們中間,有沒有真正的領袖?答案是一句肯定的「有」!基督召叫我們每一個人都以自己所得的豐富恩寵去領導別人。是的,祂已經提供了成為真正領導者的途徑:真正的領袖集合而不驅散;帶來和平而不是仇恨;並以憐憫心來領導。

Posted: July 22, 2018

Susanna Mak

 
Susanna深信,信仰需要在日常生活中顯露出來,尤其是當與別人相處時,需要分擔對方所面對的困境、抉擇和挑戰。她有着很多不同的身份:女兒、姐姐、朋友、姨姨、妻子、老師、校牧、終身學習者和偶爾替《生命恩泉》寫作的作者。在每一個身份當中, 她努力為天主的愛和希望作見証。 她在多倫多擔任高中教師近二十年,擁有英語、學生讀寫能力、青年領袖活動、校牧組等經驗。 她是多倫多大學商業和英語學士,教育學士,亞省Athabasca大學綜合研究碩士,以及擁有多倫多大學Regis學院神學研究碩士證書。她對於成為《生命恩泉》寫作團隊的一份子, 深感榮幸。 Susanna has a deep conviction that faith needs to be manifested in daily life, particularly, in one’s encounters with others as well as amidst dilemmas, choices, and challenges. She strives to be a living sign of God’s love and hope as a daughter, sister, friend, aunt, wife, teacher, chaplain, life-long learner, and occasional writer for FLL. She has been a high school teacher in Toronto for almost 20 years, with experiences in English and literacy, youth leadership initiatives, the Chaplaincy Team, to mention a few. She has a B. Comm, B.A. in English, and a B. Education from University of Toronto, an M.A. in Integrated Studies from Athabasca University, and a Graduate Certificate of Theological Studies from Regis College, U of T. She is humbled by the opportunity to be part of the FLL Writing Team.


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