這是誰的肖像，我們又是誰的肖像 ?
依撒意亞 45:1,4-6
上主牽著他的受傅者居魯士的右手，使他征服他面前的列國，解除列王的腰帶，並在他面前開啟城門，使門戶不再關閉；上主對他這樣說：
「為了我的僕人雅各伯，及我所揀選的以色列的原故，我指名召叫了你，給你起了這個稱號，縱然你還不認識我。
「我是上主，再沒有另一位；除我以外，沒有別的神；雖然你還不認識我，我卻武裝了你，為叫從東到西的人，都知道：除我之外，再沒有另一位。我是上主，再沒有另一位。」
得撒洛尼前書 1:1-5
保祿和息耳瓦諾及弟茂德，致書給在天主父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。願恩寵與平安與你們同在！
我們常為你們眾人感謝天主，在祈禱中時常記念你們；在天主和我們的父前，不斷記念你們因信德所做的工作、因愛德所受的勞苦、因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。
天主所愛的弟兄，我們知道你們是蒙召選的，因為我們把福音傳到你們那裡，不僅用言語，而且也藉德能和聖神，以及堅固的信心。
瑪竇福音 22:15-21
那時候，法利塞人商討，怎樣在言談上，叫耶穌落入圈套。
於是，法利塞人派自己的門徒和黑落德黨人，到耶穌面前，說：「師父，我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為你不看人的情面。現在，請你告訴我們：你以為如何？納稅給凱撒，可以不可以？」
耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我？拿一個稅幣，給我看看！」他們便遞給他一塊「德納」。
耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」
他們對耶穌說：「凱撒的。」
耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」
May Tam
Like God
正如法利賽人看到一個錢幣,能夠立刻認出硬幣上的凱撒肖像，在我們的日常生活中，我們很容易將人或事物和一些肖像聯繫起來。但是我們有沒有想過自己也是肖像嗎？今天，就讓我們思考這個很普通的名詞 - 肖像。
由於天主律法的禁止, 猶太人從來沒有為天主造像。但是創世紀1:26這樣記載天主的說話：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人」，天主為自己造了肖像, 就是造了人。在創造神學上的理解，創造和救贖是互為因果的，也就是說，創造的目的不僅是為彰顯天主的完美和榮耀，而是天主整套計劃中的一部份，計劃中也包括了拯救世人。因此，第一個原祖亞當是按照第二個原祖 - 基督 - 的肖像而造的。基督是一切受造物之源, 是不可見的天主的完美肖像。(哥羅森書1:15)，這個肖像是造人的藍圖樣版。就是這樣，天主按着基督的模樣造了人。
假如我們能真正理解這一點，我們便會非常驚訝。作為原祖亞當的後裔，我們其實是模擬基督而成為天主的肖像。我們絕不是由猿猴進化而來，更不是忽然意外地產生的。聖詠第八章的作者理解到這一點，他說：「世人算什麼，你竟對他懷念不忘﹖人子算什麼，你竟對他眷顧周詳﹖ 竟使他稍微遜於天神，以尊貴光榮作他冠冕，令他統治你手的造化，將一切放在他的腳下」, 事實上「人是可見的受造之物的巔峰。」（天主教教理343）。
既然是天主的肖像, 人是完美的,擁有自然和超自然的特質。從實質上來說, 我們身體分享著造物主的光榮, 更是聖神的宮殿（格前6:19). 故此，我們應該善待我們和別人的身體, 不應放縱或輕視它。從靈性上來說，我們在對待一切受造物時應該反映出造物主的美善與仁愛。我們代表著天主，受託於天主為天地萬物的守護者，我們要履行天主負託的責任。既然是天主的肖像, 我們和天主有直接的關係，我們能夠認識，回應和倚靠祂。我們更要侍奉, 愛慕和光榮我們的造物主。作為天主的肖像也意味著我們要像天主的三位一體性。雖然我們每個人都有自己的獨立性，但我們不是只為了自己而受造。正如共融三位一體的天主，在人與人之間，我們要能共融。最後，作為天主的肖像, 不是停滯不前的。我們的肖像未臻完美,我們有責任要不斷努力使之成為天主本體真像的基督（參照希伯來書1:3), 好讓我們的天主肖像, 達至完美如他.