為何我們自稱公教徒?

by Edmond Lo
2016-01-03
主顯節

依撒意亞先知書 60:1-6


厄弗所書 3:2-3,5-6


瑪竇福音 2:1-12


自從天主把我從靈性的沉睡中喚醒,讓我享見天主教信仰的光輝之後,轉眼已經二十年了。就如乾枯了的骨頭聴了先知厄則克爾的預言而恢復了生機(厄37:4-10),我靈魂的心跳,本來微弱至耳朵也幾乎聽不到,但當我開始閱讀教會的訓導後,我便重新獲得充沛的生命力;藉著她的訓導,伯多祿的教會切實地負起育我養我的母職(參見若望福音21:15-17,19:27)。這次改造是澈底和無可抗拒的。從那時開始, 天主聖言的宣講, 便永無冷場。當然主顯節的彌撒讀經也不例外。

在過去天主沒有把這奧秘向以前世世代代任何人顯示過,現在祂「藉着聖神向祂的宗徒和先知」將這奧祕顯示給聖保祿。(厄3:5),這就是讀經二要告訴我們的。這奧祕是甚麼一回事?宗徒先生, 你是不是在說,我們竟有此福份,可以聽到一個隱藏了幾千年的秘密?現在你既已挑起了我們的好奇心,你真的要為我們揭開這秘密了!聖保祿毫不含糊地告訴我們真相:「藉著福音外邦人在基督耶穌內與猶太人同為承繼人,同為一體,同為恩許的分享人。」(厄3:6)。

這實在不可思議!按舊約,天主不願意以色列人跟隨外邦人的不良風俗,故此要天主子民以色列和他們分開 (參閱肋 20:24-26) 。 然而不知何故,在基督內,外邦人和以民,竟然同為一體 (厄 3:6)同屬基督的教會!

其實,這奧秘在舊約時代雖然還沒有完全被顯露,但當依撒意亞先知預言耶路撒冷(耶路撒冷是教會預象)那將要來臨的的光榮時,他已用這些話來暗示了這奧秘:「耶路撒冷啊!起來炫耀罷!因你的光明已經來到 … 請舉目向周圍觀看,他們都聚集來到你這裡。你的兒子要從遠方而來,你的女兒也要被抱回來。」(依 60:1, 4) 在天主的計劃中,祂的教會是至公的。依撒意亞先知預言了至公的,普世的教會。

我們常常將福音讀經中三王來朝的故事和依撒意亞先知書 60:3 裡的 「眾王」 和「萬民」連結起來,將後者看作至公的基督宗教信仰。當慶祝主顯節時,我們喜樂不僅是因為我們知道了一件最機密的事情,也是因為我們知道了天主聖父從磐古初開已給人預備的這個計劃,不只是為猶太人,而是為每一個人,不只是為以色列,而是為普世萬民。我們是「天主教教會」(Catholic Church),意即至公和萬民的教會,而「天主教教會」這名稱,早於安提約基雅聖人依納爵(公元後108年卒)的年代已經沿用至今了。

過往的同一聖言反思

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